六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 。六尘：眼根所见颜色和形色，耳根所听声音，鼻根所嗅香臭，舌根所尝味道 ， 身根所触粗细冷热与湿滑，意根所感知 。从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力，称为六识 。
为什么要称为六根清净呢因为六根是六识的工具，作善作恶 ， 固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却是在于六根的作用 。人之流转于生死轮回的苦海之中 ， 就是由于六根不曾清净 ， 自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪 ， 也必有嗔，贪与嗔，是由无明 ， 烦恼而来，合起来，就是贪、嗔、痴的三毒交加，恶多善少 ， 永无出离生死苦海的日子了 。
修持解脱道的工夫，不外戒、定、慧的三学，但是 ， 慧的主要根源是戒与定，所以修持的入门工夫，应从身心的两方面著手，一是修身，一是修心 。把不好的念头修理掉，称为修心，修心的主要工夫是禅定；把不好的行为修理掉，称为修身，所以修身也可称为修行 ， 修身的主要工夫是持戒，持戒的目的是在守护根门，守卫保护住六根的大门 ， 不让坏事从六个根门之中溜进我们的心田，以致种下生死流转的祸苗 。
【六根六尘六识是什么】因为，一个凡夫，除了进入禅定的境界而外，就不能没有妄想，妄想是促成六根造业的导火线，佛教的戒律，就是妄想与六根之间的保险丝或灭火器 ， 在戒律的防卫之下，六根才能渐渐地清净，一旦到了六根清净的程度，超凡入圣的境界，也就快要接近了 。
