况且佛道推崇虚空 ， 它驾乘着隐秘来操纵着超脱一切的境界 ， 也主张广泛救济众多生灵 ， 用佛教的理论来治理天下 。佛法一旦施发神威就没有上限 ， 克制神奇的力量也没有下限 。佛道从大处说它遍布宇宙 ， 从小处说又能收拢一丝一毫 。因为佛道主张不生不灭 ， 超脱一切 ， 所以虽历经久远而永不衰落 。它有时隐藏 ， 有时显露 ， 以多种多样的形式传送着无数的幸福直到如今 。佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄机 ， 即使遵循它也没有谁知道它的边际的；佛法的流传 ， 深邃而静远 ， 即使推崇它也没有谁探究出它的根源 。所以众多平凡而无知的人 ， 以及那些平庸浅陋之辈 ， 面对佛教高深的旨意 ， 能没有疑惑不解吗？
佛教兴起于西天竺 ， 东汉始在中原传布 。于是关于佛祖分形分迹 ， 当常现常涅磐成佛 ， 金身光照三千世界 。普度众生 ， 脱离四八相苦难等经论遗训 ， 在东土弘扬 ， 受到众多僧俗景仰遵循 ， 使众生免遭三途之劫 ， 而达到生功德之十地 。然而正宗佛教义理高深 ， 难以理解 ， 加之不正确的经书杂掺其中 ， 真伪邪正纠葛在一起 ， 空宗、有宗两派教旨 ， 不同风习之人 ， 或说此是彼非;大乘、小乘两个教义 ， 在辩论是非曲直中 ， 时而此兴彼衰 ， 众说纷纭莫衷一是 。
有个叫玄奘的法师 ， 是法门的领袖人物 。他从小就很聪明 ， 心怀忠诚 ， 早就能明白“三空”的教义；长大后他的神情、性格又和佛教的要求很是投合 ， 他总是坚持包括“四忍”境界的佛门修行 。即使是松林涧的清风、湖水中的朗月 ， 也比不上他的清丽华美；即使是仙饮的晨露、明亮的珍珠 ， 岂能和他的明朗润泽相比？所以他智慧超群 ， 没有牵挂 ， 精神清透 ， 并不显露；他超出“六空” ， 不同于常人 ， 多少年来没有人可以和相比 。他聚精会神地从内心修炼自己 ， 常以正统佛学的衰落为悲伤；他静心钻研佛教 ， 常因这精深的理论被谬传而感慨叹息；他想着要有条有理地分辨剖析经文 ， 扩大佛学古代的经文典籍；取掉虚假的 ， 保留真实的 ， 让后辈学者从此开始不再混淆真伪 。因此他向往净土 ， 就到西域去求学 。他冒着生命危险在万里征途上行进；他拄着拐杖独自远行 。途中艰险无以计数 ， 早晨的漫天飞雪 ， 行进途中有时找不到栖身之地；傍晚的滚滚风沙 ， 遮天蔽月难辨方向 。在万里山川之上 ， 有着他排开险阻、拨开迷雾前进的身影；在多少个严寒酷暑的季节里 ， 留下他踩霜宿雨而前进的脚印 。他凭着对佛祖的诚心 ， 视付出的辛苦为小事 ， 期望着自己的心愿得以实现 。他游遍了西域各国 ， 历时一十七年 。他历经了所有经过的地方 ， 探询追寻正教 。他经双林;到八水 ， 体会到了佛教圣地的高贵风尚；他去鹿苑 ， 登鹫峰 ， 瞻仰了佛祖生活过的奇珍异途 。他在先贤圣人那里接受了深奥的学问 。对于“一乘”“五律”的佛学教说 ， 他很快就牢记在心中 ， 对“八藏”“三箧 ”的佛学理论 ， 他讲起来就象波涛流水 ， 滔滔不绝 。
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