于是玄奘从所经过的大小国家中 ， 总共搜集吸取了三藏主要著作 ， 一共六百五十七部 ， 翻译成汉文后在中原传布 ， 从此这宏大的功业得以宣扬 。慈仁的云朵 ， 从西地缓缓飘来 ， 功德无量的佛法象及时雨一样遍洒在大唐的国土上 。残缺不全的佛教教义终于恢复完整 ， 在苦难中生活的百姓又得到了幸福 。熄灭了火屋里燃烧的熊熊烈火 ， (解救众苍生于水深火热之中) ， 从此不再迷失方向;佛光普照 ， 驱散了昏暗 ， 照耀着众生到达超脱生死的彼岸 。因此懂得了做恶必将因果报应而坠入苦海 ， 行善也必定会凭着佛缘而升入天堂 。为什么会有升有坠 ， 那就只有看人的所作所为 。比如桂花生长在高高的山岭上 ， 天上的雨露才能够滋润它的花朵；莲花出自清澈的湖水 ， 飞扬的尘土就不会玷污它的叶子 。这并不是说莲花原本洁净 ， 桂花原本贞洁 ， 的确是因为桂花所依附的条件本来就高 ， 所以那些卑贱的东西不能伤害到它；莲花依附的本来就很洁净 ， 所以那些肮脏的东西就玷污不了它 。花草树木没有知觉 ， 尚且能凭借好的条件成就善事 ， 更何况人类有血有肉有思维 ， 却不能凭借好的条件去寻求幸福 。希望这部《大唐三藏圣教》经得以流传广布 ， 像日月一样 ， 永放光芒；将这种福址久远地布撒人间 ， 与天地共存 ， 发扬广大 。
我才学品德远不能比圭璋玉质 ， 有愧拙文不能圆满表达衷情 ， 至于佛学经义尤缺知闻 ， 昨作序文很拙劣 ， 唯恐污秽经典 ， 又如置瓦砾于珠玑经典上 。承蒙大师错爱 ， 来书褒赞 。抚躬自省 ， 惭愧交并 。劳师等远臻 ， 深以为愧 。我的序文不值得称颂赞美 ， 空劳法师来信致谢 。
宣扬佛教圣业 ， 非聪慧者不能广其经典;崇阐微言大义 ， 非品识兼优者 ， 不能申明宗旨 。真如圣教是诸经论的本源 ， 其内容博大宏远 ， 教旨玄奥幽深 ， 空有之论阐发精微 ， 生灭要旨 ， 体识精深 。词章华茂法理恢弘 ， 探求者难以究其源;经文浅显 ， 义理深邃 ， 研习者不能测其际 。由是可知 ， 慈悲的佛法广布 ， 行善业必得善果 ， 行恶者必断佛缘 。举纲开佛法之网 ， 弘扬六度彼岸之教义 ， 拯救三界众生于泥沼烈火之中 ， 开启佛教经论神秘殿堂之门 。于是圣教之名望 ， 不翼而飞遍天下 ， 经文义理永值众生心田之中 。佛道慈悲、幸福、欢乐万古常在 ， 虔诚信佛 ， 感应惠施 ， 虽经千灾万劫也能成正果 。早晨的钟声 ， 黄昏的诵经 ， 交响回荡于灵鹫山麓 ， 佛祖智慧之光 ， 佛法神力流布 ， 法轮常转于圣地鹿苑 。金身佛祖头上高悬七华宝盖 ， 与飞翔的彩云一起流动;庄野春林圣地 ， 佛祖说法如雨如云 ， 又如天花乱坠 。
皇帝陛下 ， 上苍赐福于他 ， 垂裳拱手而治理天下 ， 德政布行万邦百姓 ， 使节群臣恭谨朝见天子 。皇帝的恩泽 ， 施与衰翁老媪 ， 遍布昆虫动物 ， 从而迎来贝叶真经置之金匮石室 。遂使西天竺的阿耨达水与神州的黄河、长江相通 ， 耆者崛山与嵩、岳、华山相连 。我想佛法本性凝静幽寂 ， 事佛者如不定禅修心焉能得道 ， 佛经义理玄妙深奥 ， 必须诚信感悟 ， 方能修成正果 。圣教经典的智慧之光 ， 能遍照茫茫昏暗尘世 ， 佛法如雨 ， 润泽万物 ， 拯救众生于火宅之中 。于是不同源流的百川 ， 总汇于法海 ， 各地诸多教派 ， 终统一于圣教经义 。皇帝的丰功伟德 ， 天下共仰 ， 又何必与汤、武校其优劣 ， 与尧、舜比其圣德呢？
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