我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇 ， 现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录 。现在将出使元营 ， 被扣留在北门外的 ， 作为一卷;从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷;逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的 ， 作为一卷;从海路到永嘉、来三山的 ， 作为一卷 。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹 。
唉!我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢?要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的;要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责 。将向国君请罪 ， 国君不答应;向母亲请罪，母亲不答应;我只好向祖先的坟墓请罪 。人活着不能拯救国难 ， 死后还要变成恶鬼去杀贼 ， 这就是义;依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，作为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义 。唉!像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了 。以前 ， 假使我把尸骨抛在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母又将会怎么讲我呢?实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠 ， 又见到皇帝、皇后 ， 即使立刻死在故国的土地上 ， 我还有什么遗憾呢!还有什么遗憾呢!
这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》 。
《指南录后序》原文
德祐二年二月十九日 ， 予除右丞相兼枢密使 ， 都督诸路军马 。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施 。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出 。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸 。国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也 。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策 。于是辞相印不拜 ， 翌日 ， 以资政殿学士行 。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动 ， 北亦未敢遽轻吾国 。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还 ， 国事遂不可收拾 。予自度不得脱 ， 则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害 。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣 。未几，贾余庆等以祈请使诣北 。北驱予并往 ， 而不在使者之目 。予分当引决，然而隐忍以行 。昔人云：“将以有为也” 。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃 ， 约以连兵大举 。中兴机会，庶几在此 。留二日，维扬帅下逐客之令 。不得已 ， 变姓名，诡踪迹，草行露宿 ， 日与北骑相出没于长淮间 。穷饿无聊，追购又急，天高地迥 ， 号呼靡及 。已而得舟 ， 避渚洲，出北海，然后渡扬子江 ， 入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉 。
呜呼!予之及于死者 ， 不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口 ， 挟匕首以备不测，几自刭死;经北舰十余里 ， 为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几彷徨死;如扬州 ， 过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;扬州城下 ， 进退不由，殆例送死;坐桂公塘土围中，骑数千过其门 ， 几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮，迷失道，几陷死;质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死;至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中 ， 舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙 ， 常恐无辜死;道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出，无可奈何 ， 而死固付之度外矣 。呜呼!死生，昼夜事也 。死而死矣，而境界危恶 ， 层见错出，非人世所堪 。痛定思痛，痛何如哉!
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