此后,随着考古发掘的深入,三星堆出土文化愈发证实了上述猜想 。
三星堆出土了夏文化的典型器物—牙璋,不仅数量众多,而且在形制上还有改进和发展,出现了铜牙璋和牙璋形金箔 。要知道,在夏朝灭亡后,牙璋都进入了衰落期 , 在整个商文化圈内,牙璋都被改造成了其他器物使用 , 唯独在三星堆,牙璋成为了祭祀重器,与商文化圈以鼎为重器的做法截然不同 。
根据对三星堆出土青铜人像的大数据统计发现 , 祭祀坑中出土人像由辫发和笄发两个社群组成,二者比例为8:2,即辫发者占大多数 。但在所有表现宗教仪式场所的组合铜像中,却全都是笄发 。
这说明,笄发者虽然是少数群体 , 但却垄断着宗教祭祀领域,在青铜器象征国力和财富的时代,笄发者垄断了三星堆几乎全部的上层资源,故而可以从容地将如此大规模的青铜器、金器、玉石器、象牙、海贝等贵重国宝用于宗教活动 , 甚至连象征世俗权力的权杖都能被埋入地下 。
这一发现,也佐证了三星堆文化是由外来群体和本地土著群体共同创造的猜想 , 而这个外来群体,正是被商朝驱赶的夏人 。
殷墟甲骨文中 , 屡屡出现“伐蜀”、“至蜀”等字样,虽然甲骨文中关于“蜀”字有20多种写法 , 但共通的地方是都有一个“目”字,描绘的恰恰是三星堆独具特色的纵目形象 。
在武王伐纣时,“蜀”还加入了伐纣联盟 。就在商朝灭亡后,三星堆人(蜀人)不仅举行了盛大的祭祀仪式,埋掉了几乎所有的国宝重器,而且还举族迁徙 。
虽然我们不知道在商朝灭亡后 , 三星堆人内部究竟发生了什么,又为何迁徙,但也恰恰是在商朝灭亡以后,三星堆浓郁的祭祀文化突然消失 , 随后在西周初年出现的弓魚国,虽然出土了跟三星堆金杖上的“鱼凫形”纹饰相同的器物,但此时的弓魚国早已演变成了彻底的世俗权力方国 。
显然,由夏遗民和蜀地居民共同建立的三星堆文明,在完成了伐纣大业后 , 掌管神权的笄发群体退出了统治阶层,统治社会的不再是神权 , 而是世俗的政治和军事势力 。在祭祀坑中埋葬掉几乎所有的国宝重器,似乎是笄发群体在向祖先进行最终告慰 。
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