黄帝内经是谁写的什么朝代黄帝内经是谁写的 _云知道

人真的是人，你又是否真的是你？你相信你的身体里有两个人吗？你相信真的有灵魂吗？以及我们说的阴阳、能量又是否真的存在呢？

历史上有一部千古奇书《黄帝内经》中就说到，人的身体是有两套系统的，一套是我们现在所能感知到的，一套是我们所不知道的，还有另一个的存在，但是另一个到底是什么？脑电波、外星文明又或是真的有灵魂。对于是什么，在《黄帝内经》中有提起过。首先我们得了解一下《黄帝内经》，内容分成两部分，分别是灵枢和素问，整本书中主要围绕的便是“阴阳”二字，“阴阳”又分出五行。同时，古人把万事万物都分了阴阳和五行，彼此矛盾但又相生，表现出了一种对称统一的唯物主义哲学思想。而这部医学著作里，有很多病理都适用于今天的临床，而在当时的年代，并没有现在发达的技术，靠着“望”“闻”“问”“切”，编写出这样一部巨著，可见当时人类的智慧。

《黄帝内经》中除了阴阳还有五脏六腑和七经八络，而这些都是西方科学所无法研究的，这些运转的根本就是“气”，与世间万物形成一个整体，相互依赖、相互融合，形成一个整体的循环系统和独立法则。但是这个大整体运转的根本，也就是“气”，是一种无形无色无相的存在。由此体现了与西方医学的不同之处，这些都是西方先进的仪器所检查不到的。都是古人经过长期的观察和实践，才有了这本书。
我们再说回《黄帝内经》中的内经，内经中把人分为两个系统，一个是肉体我们所能看见的，能触摸到的系统，我们称为解剖系统。另一个是神秘不可见的，称为藏象系统。内经中把可以看到的称为阴，而神秘看不见的被称为阳。

其中一篇文章为《阴阳应象大论》，里面对阴阳的描述是，“阳化气，阴成形” 。而在印度也有一本书，叫《六问奥义书》，里面写到：“唯太阳，为生命；唯太阴，为原质”，就是说极致的阳便是生命，我们把生命理解成灵魂，因为先有灵魂才有生命。所以，灵魂就是至阳至刚的，我们普遍理解灵魂是至阴的。说了极至阳的，那阴的是什么？就是外表，也就是我们肉眼能看见的东西，都是至阴之物。
这种说法与《黄帝内经》极其相似。我们暂时把这个不可见的藏象系统，称为“灵魂”，但这个灵魂并不是具有迷信色彩，他只是一个代表。那如果我们假设真的有能量，那“灵魂”以什么为食，人活着总要吃东西吧。《黄帝内经·素问·六节藏象论》里提到，“天，食人以五气；地，食人以五味” 。

“天，食人以五气”是说人需要一些看不见的气来补充自己，也就是灵魂需要的。“地，食人以五味”是人们从地球上寻找食物来补充身体，也就是我们所食的五谷。那再详细地说，什么是五气？什么又是五味呢？在黄帝内经中也有给出解释，“阴之所生，本在五味”我们的身体必须依靠食物，但是灵魂不需要食物，灵魂需要的是宇宙中的“气”，但是这个“气”并不全指我们呼吸的空气，有的还是一种以现有的科技所无法探知的，比如我们说的磁场或者能量。