生旦净末丑脸谱图片简笔画生旦净末丑脸谱图片 _生旦净末丑

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我国文化博大精深，京剧作为国粹，更是我国文化精粹之一。京剧以特殊的文艺方式与艺术表演，与传统文化和历史典故，相得益彰的完美结合，令其成为世界上独树一帜的艺术形式。
众所周知，京剧的表演中有“生旦净末丑”五个主要角色分支。而“净行”与其他几个角色分支不同之处在于，除了唱腔之外，更容易区分的就是它那个“大花脸”的脸谱扮相。脸谱文化，更是成为京剧文化中不可或缺的一部分。

上图_ 张飞的戏曲脸谱
了解脸谱文化的朋友都知道，不同颜色的脸谱代表着角色的性格特点与身份地位等。其中白色脸谱通常代表此角色，能力出众且身份尊贵，但为人奸诈多疑，主体乃是贬义，代表人物就是司马懿和曹操。司马懿和曹操这两个人物的事迹广为人知，尤其是这司马懿，这个“白脸”是当之无愧。但三国之中另有一人，在京剧脸谱中也是“白脸”，这可能会多少让读者朋友感到意外，这个人物就是孙权。
从上述京剧脸谱对“白脸”的定义可知， “白脸”角色必须具备三个基本要素：
1. 身份尊贵；
2. 能力出众；
【生旦净末丑脸谱图片简笔画生旦净末丑脸谱图片】3. 奸诈多疑。
也就是说，能成为白脸的角色，绝非一般简单的“坏人” 。我们就从这三个基本要素分析一下，孙权这个“白脸”当的冤不冤。

上图_ 孙权题跋像
一、身份尊贵
这一点应该是显而易见，孙权身为江东集团之主，执掌江东大权五十年之久，身份尊贵自然不在话下。孙权完全符合“身份”这一条件，不必赘述。
二、能力出众
易中天老师提出一个观点，一段历史或者某一历史人物有三种形象，即历史形象，文学形象和民间形象。
由于《三国演义》这部著作的广泛流传，三国这段历史，文学形象严重影响民间形象。《演义》中，东吴彻底沦为龙套，它的存在似乎只是为了助攻蜀汉发展。而且《演义》中的孙权，像极了“三国杀”桌游中的技能那般，磨磨叽叽地念叨着“容我三思”，然后瞻前顾后地换手牌。很难让人理解曹操那句“生子当如孙仲谋”的极高赞誉。

上图_ 《新三国》剧中，孙权继位
实际上，孙权以及他领导的东吴集团，绝非只是“历史的配角”，孙权更不是一个简单的庸碌之主。不妨从三方面，论述一下孙权的个人能力。
1. 力保江东+开疆拓土
孙权承袭父兄基业之后，其政权来自外部的最大危机，就是曹操占据荆州之后的强势进攻。在面对前所未有的考验，在战和之间绝机之时，年轻的孙权，充分展示出作为领导人应有的果敢坚毅以及英明霸气。果然，赤壁一战，东吴不但成功抵御曹操大举进犯，更是坐拥荆州三郡之地，成功具备鼎立之势的实力。
2. 重视更重用人才