当我提出这个命题时 ， 似乎是不合时宜的，因为在新的技术革命时代，随着市场竞争的加剧 ， 人们都是以追求高速度、高效率和快节奏为时尚 。我之所以提出这个问题 ， 是从国际慢城联盟的宗旨得到的启示 。自信息革命以来，随着经济和文化的全球化，人们的生活节奏越来越快，这不仅没有给人们带来美好的生活，反而使城市人口的发病率和死亡率不断攀升 。于是，1999年10月在意大利奥尔维耶托市诞生了国际慢城联盟，它的宗旨是“以人为本 ， 实现人居终极理想” 。慢城联盟如今方兴未艾，已有24个国家的135个城市加入 ， 似有席卷全球之势 。应该说慢城诞生绝非偶然，是对一切求快的反叛，这也应验了物极必反的规律 。如果说人们生活和公共社会节奏要慢下来，那么鉴于学术研究的特殊性 ， 学术研究更需要慢下来，唯有在“冷环境”中 ， 才能穷究宇宙的终极真理 。
学与术之别 什么是学术?学术一词，含义甚广，早在司马迁的《史记》中就有多处提及 。如果专指学问和学识的话 ， 南朝梁何逊在《赠族人秣陵兄弟》诗中有：“小子无学术，丁宁困负薪 。”南宋苏轼在《十八阿罗汉颂》中也有诗句：“梵相奇古 ， 学术渊博” 。通常，人们都是把学术当作一个词汇来理解和使用，权威的《现代汉语词典》的诠释是：“有系统的、较专门的学问 。如学术界、学术思想、学术团体、钻研学术” ， 等等 。
其实，学术一词是由学与术二字组成的 ， 它们分别指称两种与学识有关的不同概念 。梁启超是清末思想启蒙的代表人物，他于1911年在《学与术》一文中 ， 第一次对它们作出了明确的界定，他写道：“学也者，观察事物而发明真理者也；术也者，取发明真理而致诸用者也 。”“学者术之体 ， 术者学之用 。”著名翻译家严复也认为：“盖学与术异，学者考自然之理 ， 立必然之例；术者据已知之理求可成之功 。学主知，术主行 。”两位学术大师对学术的释义是完全一致的，仅就学而言 ， 与牛津高级辞典的注释也是一致的 ， 它的释义是：“学术是与学校、学院有关的，学者式的、非技术或实用的，仅仅注重理论 。”
以知识为基础的科学是分类的，现代通常把科学分为三类 ， 即基础科学、应用科学和开发技术 。既然科学是分类的 ， 那么承担科学研究的部门也应该是有分工的，一般地说，科学院和少数研究型大学是承担基础科学研究，工业技术部门是从事应用技术研究 ， 而技术学院和企业则是从事技术开发研究的 。这一模式，基本上得到国际共识 。以德国为例 ， 该国有两个最大的学术团体，一是马克斯·普朗克学会，下属70个研究所，它们更重视基础研究；二是夫郎禾费协会 ， 下属38个研究所，主要从事应用科学研究 。它们的区别是什么呢?对此，德国马克斯·普朗克学会主席彼得·格鲁斯给出了科学简明的回答，他说前者是创造作为研究的知识平台，而后者是在现有知识平台上进行研究 。简单地说，基础科学研究是回答：这是什么?这是为什么?而应用技术研究是回答：这有什么用?这有什么效益?
但是 ， 纵观我国科学研究的情况，各部门的分工并没有这样的清晰，以至于各大学相互错位 。例如，某些研究型的大学，却提出要上经济主战场 ， 花费极大精力从事应用技术研究，结果“捡了芝麻，却丢了西瓜” 。然而，另一些非重点大学 ， 出于虚荣心的需要，拼命地向研究型大学里挤，自不量力的拼凑博士点，搞基础科学研究 ， 结果劳而不获 。我国基础科学研究落后 ， 这已经是不争的事实，其主要原因是实用主义在科学研究中占据了主导地位，我们必须充分认识基础研究的重要性 ， 以便赶上发达国家的学术水平 。
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