诗词，作为中华文化流传至今的文学瑰宝，向来要求押韵工整，文采兼备 。
【郑板桥开仓济民文言文翻译及原文 郑板桥开仓济民文言文翻译】尤其是魏晋时期的文学，更是注重辞藻之华丽，用句之精妙 。不但句词与意象皆有增加，更是要求二者合一，彼此兼顾 。
但古往今来 ， 唯独有一首诗却显得格外的与众不同 。
它没有华丽的词汇，精妙的语言，就连押韵也全然舍弃，可偏偏这样一首“离经叛道”之作 ， 却为何被后世奉为经典呢？
这就要从诗的作者郑板桥开始说起了 。
01 “怪人”郑板桥康熙三十二年，郑燮在鱼米之乡江苏出生 。
初听这个名字可能会觉得陌生 ， 但郑燮号板桥，因其在画作上都会落款“板桥郑燮”，因此郑板桥的名字也就渐渐流传开来 。
清朝初年，在扬州地区有一批书画风格异于常人的奇人，其中成就最高的八人被誉为“扬州八怪” ， 而郑板桥则是“扬州八怪”中最负盛名的一位 。
当时，世人皆追捧黄庭坚、赵孟頫的书法，隶书的风格被许多文人所采纳 。
隶书又称八分书，“八分”一词，最早见于晋衛恒四体书势 ， 至于八分书的定义 ， 更是说法颇多 。
但其中最普遍的说法是“八分”指东汉成熟的隶书，而其特点则为笔势如八字相背，左右两侧分布之状 。
“熹平石经，为其标准 。”所以称为八分书 。
郑板桥却不甘落于俗套，他在隶书中加入行楷草，所书风格别具特色，书法凌乱无序，甚至被人称为“乱石铺街”，但他却怡然自得，为其取名“六分半书” ， 意味着虽取自隶书，但又有创新 。
这种创新也主要体现在两个方面，一是郑板桥打破了篆、隶、正、行、草等各种书体的界限，他将文字的点画和结构随意安排，以楷书、隶书为主 。
其二，他更是敢于打破书与画的界限，将一些画法笔触融进了书法之中，所写文字笔墨浓淡，笔画粗细，正斜分布，与当时书法所追求的截然相反 。
后人也将这种独特的书法称为“板桥体” 。
关于六分书的由来 ， 还有一个有趣的故事，相传早年间，郑板桥练习书法相当刻苦，常常琢磨笔法字体，一次想得出神，他随手比划，手边无纸笔，就在妻子的背上划了起来 。
而他的妻子则不耐烦地说：“你有你的体，我有我的体，你干嘛在别人的体上乱划 。”
说者无心，听者有意，这一番话却突然点醒了郑板桥，是?。榉ㄓ尚亩溆诒始猓约何我欢ㄒХ滤四?。
于是郑板桥便另辟蹊径，开创了“六分书”，而先前的文体，从他四十岁之后便极少书写了 。
除了书法别具一格外，他的画作同样出色，但郑板桥一生只画三种东西，兰、竹、石 。
他认为兰花四季不凋谢，翠竹百节而常青，顽石万古不败，人的品质更是千秋不变 。
石头是前人画作中常见的题材，但一般只作为陪衬，用来突出画作主体，但郑板桥却有一幅《柱石图》，就单单地画了一块孤石立于画中 。四周虽无它景却更能凸显石头那种直冲云霄的豪迈苍劲之感 。
