1、南无
这两个字最为常见，经常出现在各种佛及菩萨的名号之前 。如：南无阿弥陀佛、南无本师释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等 。它们是梵文的音译 ， 表示对佛及菩萨的尊敬或皈依，佛经中读为“nā mó”，而不读“nán wú” 。
2、摩诃
这个词也经常出现在一些佛、菩萨的名号之前，其意译为“大” 。如佛的十大弟子之一的“摩诃迦叶”，就是指“大迦叶” 。又如佛教天台宗的经典《摩诃止观》，汉语就是“大止观” 。其中的“诃”字不读kē，而读hē 。
3、叶
摩诃迦叶 。念shè（摄），不念yè 。
4、般若
“般若”译为汉语是“智慧”的意思，是梵文（prajna）的音译 。意为“终极智慧”、“辨识智慧” 。专指：如实认知一切事物和万物本源的智慧 。
般若智慧又包含六种，就是所谓的六般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若，第六种是观照般若 。六种的内涵就是金刚般若 。其音不读作bān ruò，而读作bō rě 。
5、给
给孤独园，佛教圣地名 。给孤独长者在王舍城听佛陀说法，遂归依之，因请佛至舍卫城，出巨金购祇陀太子之园林 ， 为佛说法地，故称 。也称祇树给孤独园。省称祇园、给孤园、给园。其中“给”，念jǐ（挤）不念gěi 。
6、梵
梵文梵呗 。呗是佛教徒(确切地说是指出家人比丘、比丘尼)举行宗教仪式时，在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的音声修行法门 。
梵，是"清净"的意思 。呗，义为赞颂或歌咏 。梵呗与梵乐、佛曲、佛乐有截然不同的区别，不能等同音乐 。一般佛曲不能称梵呗 。鱼山梵呗是佛教中国化的重要成果与标志， 为中国佛教东渐的传播而传入韩国、日本，进而流播到整个亚洲及世界其他地区 ， 对中国佛教的弘扬推广起到了一定的作用 。其中“梵”，念fàn（饭）不念fán 。
7、幢
幢幡宝盖 。幢是圆筒状，幡是长条状，悬幢就是通知大众有讲经说法 。所谓的“法幢高竖” 。其中“幢”，念chuáng（床）不念zhuàng 。
8、华
华严三昧 。“三昧”亦译作”三摩地“，意为等持、正定、定意、调直定、正心行处，也就是戒定慧三学中之“定” 。该词于《大方广佛华严经》和《无量寿经》均有提及，修此定以一真法界无尽缘起为理趣，为达此理趣而修万行，庄严佛果 ， 称为华严；一心修之，称为三昧 。其中“华” ， 念hu?。ɑǎ┎荒頷uá 。
9、伽
【math怎么读英语 mah怎么读】楞伽经、僧伽 。佛经中这个伽字，出现频率很高 。诸如伽蓝、瑜伽、等等 。“伽”字是梵文音译，其梵文原文是samghārāma，音译为“僧伽蓝摩” ， 指僧众所住的园林，后指佛寺意思是“寺院” 。“伽”字念qié（茄）不念jiā 。
10、旃
摩诃迦旃延 。迦旃延是梵语Mahākātyayāna音译，是佛陀时代西印度阿盘提(avanti)国人 。他自幼受舅父阿私陀仙人的影响，精通吠陀圣典、占星术及各种印度古文字 ， 其中于古文字方面的造诣尤为精深 。
相传当时印度国内有一座古碑，上面的文字无人能识 。国王贴出榜文诏示全国：有能识者 ， 予以重赏 。迦旃延揭榜应征，很轻易地译出了碑文 。碑蜜桨热文虽然译出来了，可是碑文的内容却令他费解 。
遵照舅父的指点，他到竹林精舍请教佛陀，佛陀为他详细地讲解了碑文的内容 。原来这座碑讲的是断烦恼、证菩悼重悼企提的道理 。迦旃延听了佛陀的讲解 ， 对佛陀的学识及思想十分佩服 。就这样，一座古碑把他引进了佛教的真理世界 。其中“旃”字念zhān（粘）不念dān 。
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