方外之人也涌入商业潮流
就连方外之人也卷入到商业潮流中来 。在岭南 ， 依当地风俗，“市井坐估，多僧人为之，率皆致富”；在京师，位于东京汴河边的大相国寺是最大的商业交易中心之一，“每月五次开放万姓交易”，“中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中 ， 四方趋京师以货物求售、转售他物者，必由于此” ， 在这里做买卖的生意中，便有僧人、尼姑；在成都 ， 大慈寺也是“地居冲会，百工列肆，市声如雷” ， 是成都“十二月市”的重要交易平台 。宋人并不认为红尘的喧嚣、市井的热闹会败坏佛家的清净，反而认为 ， 这恰恰是人间繁华的表现：“以游观之多，而知一方之乐也；以施予之多 ， 而知民生之给也；以兴葺之多，而知太平之久也 。”
女性经商也不少见
宋人笔记《鸡肋编》记述了一个开茶坊的少妇：“尝泊舟严州城下 ， 有茶肆妇人少艾，鲜衣靓妆 ， 银钗簪花，其门户金漆雅洁，乃取寝衣铺几上 ， 捕虱投口中，几不辍手，旁与人笑语，不为羞 。”放在今日，大概率会成为网红式的“茶坊西施” 。
临安著名小吃“宋五嫂鱼羹”的创始人也是一位女子，叫宋五嫂 ， 原本是“汴京酒家妇，善作鱼羹” ， 宋室南渡后，南下寓居杭州，继续卖鱼羹，因为手艺很好 ， “人竞市之，遂成富媪” 。宋诗“九市官街新筑成，青裙贩妇步盈盈”“忆昔剪茅长桥滨，朱娘酒店相为邻”“门前健妇能招商 ， 茗碗角铒邀人赏”，写的都是活跃于市井的女商人 。还有一位宋朝诗人写了一首长诗，歌咏巾帼不让须眉的闽南商女 。
（作者为文史学者）
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