![霭怎么读写 霭怎么读](/images/defaultpic.gif)
接着我们的《说文解字》课程,本课讲“言”部的三个汉字:“譣、詁、藹” 。其中“詁”和“藹”在现代汉语简化为“诂”和“蔼” 。其中“蔼”是现代汉语“次常用字”(收入1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》,次常用字共1000个),因此,“蔼”是本课的重点汉字 。三个字的详情如下:
1、譣 。读xiǎn 。《说文解字》给的解释是:“譣 , 问也 。从言,僉声 。《周书》曰:‘勿以譣人 。’”形声字 。本义是问(验证) 。段玉裁《说文解字注》:“譣训问 , 谓按问 , 与试验、应验义近”邵瑛《群经正字》:“(譣)训问,即俗考验之验本字 , 故《广雅·释诂》云:‘证,验也 。’曹宪音云:‘譣,鱼殓反;又鱼剑反 。今人以马旁‘验’字为证验’”按征验、证验、效验之譣,按曹宪音应读为yàn 。验,在《说文》体系下,是马名 。
也就是说:“譣”是“验”的本字 。那么,这里的本义解释的“问”就简单了,应当是以验证,当然,问本身就有验证的意思 。
这里引用的《周书》句,指《周书·立政》:“勿用譣人,其惟吉士 。”不要任用贪利、奸倿的人 , 要任用贤明的人 。段玉裁《说文解字注》认为这里的“譣”,是“憸”的假借 。《说文·心部》:“憸 , 诐也 。憸利于上,倿人也 。”王筠《句读》认为“息廉切,此乃‘譣人’之音 。”就是“险”的读音 。徐锴的《说文系传》认为“譣犹险也 。”贪利奸倿者当然是危险的人物 。
本义之外 , 譣还有两个用法:(1)议 。《集韵·监韵》:“譣,议也 。”(2)偏颇的话 。《玉篇·言部》:“譣 , 诐也 。”均未见典籍有应用实例 。
譣的小篆写法如图:
2、詁(诂) 。读gǔ 。《说文解字》给的解释是:“诂,训故言也 。从言 , 古声 。《诗》曰:‘诂训’ 。”形声字 。本义是用今语解释古语或方言 。《尔雅·释诂》:“释诂 。”邢昺疏:“诂,古也;古今异言 , 解之使人知也 。”《后汉书·桓谭传》:“诂训大义,不为章句 。”意思是说桓谭这个人能解释古书大义,不离章辨句 。也指字词的意义 。如释诂;解诂 。
实际上,我们现在学习《说文解字》就是训诂学的内容,“训诂”听上去十分高大上,但实际上并不复杂,所谓的训诂,就是解释疏通古代的语言 。
段玉裁《说文解字注》:“故言者 , 旧言也 。十口所识 , 前言也,训者 , 说教也 。训故言者,说释故言以教人,是之谓诂 。”这里牵涉关于“古”字的解释 , 可以回看一下第375课 。
关于《诗》曰“训诂”这一句,需要理解一下:
汉儒解释经典 , 一般体裁有两种:一种是只疏通其文义,叫“故”,字又作“诂”,或谓之“训”;另一种是征引史实阐发讲明经义,叫“传” 。毛公说《诗》,二者兼用,故名曰训诂传(比如也叫《毛传》) , 而以训诂为重 。《毛传》对《诗》的解释,重点是疏通文义 。
诂的小篆写法如图:
3、藹(蔼) 。读ǎi 。《说文解字》给的解释是:“臣尽力之美 。从言,葛声 。《诗》曰:‘蔼蔼王多吉士 。’”形声字 。关于蔼是“从言,葛声”,还是“从艸,谒声”,因为两种说法都能解释得通(蔼与谒都是影纽、月部字,以谒为声符也完全合适),我们不必在这一点上过分纠结 。现代字书多将蔼字归入“艸”部,是按后一种说法解说的 。
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