“夷”的称谓最早文字记载来自于周代的《礼记·王制》之中，东夷，是先秦时代中原王朝对中原以东各部落的称呼 。历史有载，秦始皇曾不远万里，从中原地区来到偏僻的“东夷之地”，他此行的目的是什么？又在东夷做了什么事？我们不妨了解一下 。
成山头 ， 今在荣成境内，属于我国大陆最东端 。秦始皇称这里为：“天之尽头！”，丞相李斯手书“天尽头”，有秦东门立石 。临海而立，却无海滨之畔的涌浪柔沙；山峦之巅，却无泰山一览无遗的挺拔雄姿 。
之后，在公元前94年，汉武帝刘彻率领文官武将自今西安出发 ， 途经泰山 ， 一路东进巡游海上，直至成山头，被“成山头日出”这一奇丽的景观所震撼 ， 作“日主祠”、以感恩泽，且作“赤雁歌”志之 。
但就是这样一处偏僻之地，却在后世广为人知，它的闻名得益于秦始皇的两次到访 ， 可以说 ， 秦始皇是到死都此地念念不忘 。
秦始皇到访此地，早在《史记》中便有记载，不过 ， 仅有寥寥数语，没有更为翔实的描述 。这无疑更令后世好奇，建立千秋霸业的秦始皇 ， 为何远离中原腹地，不顾跋涉辛劳 ， 来到此地？从古至今，流传着各种说法 。
【天尽头 天尽头,何处有香丘】有人说，秦始皇来此是为了求仙寻药；有人说 ， 他是为了炫耀能力，来此征服大鲛；有人说，他来到这里，只是为了巡视疆域；还有人说，他来到大陆最东端 ， 是为了祭拜太阳... ...等等，诸如此类，经过历代文人的渲染改编，关于秦始皇东巡此地，已有无数个版本传说 。
那么 ， 事实究竟如何，我们不妨通过现代考古，逐步解开幕后真相 。
《史记》中的“成山”即为今日的“成山头”，记载秦始皇史实，可信度最高的无疑是《史记》 。此书编制时间距离秦亡不过百余年，作者司马迁通过各渠道收集相关信息，皆为第一手资料 。书中记载，秦始皇建立秦朝后，先后两次到达成山头，这与历史中的两次东巡相吻合 。后世根据司马迁笔下所记载的“成山”特征 ， 推断出，“成山”就是今日的“成山头” 。
《史记》原文载：“成山斗入海，最居齐东北隅”意思即“成山地理位置临海 ， 地势陡峭，似要坠入海中，且此山坐落于大陆东北一角 。”此地理特征与今日的成山头相同，成山头同样位于大陆东端，且三面临海，正是秦始皇两次到访之地 。清人所著《荣成县志》记载，称：“秦始皇东巡时，来到此地，在成山头上修筑宫殿 。”
并且，后人将此宫殿称为“始皇庙”，该庙于明朝正德七年毁于一场火灾，道光年间，道人徐复昌重筑大殿 。后世史书中，常见关于“始皇庙”的描述，不同朝代有着不同的叫法，如“… …日主，祠成山”、“礼日成山”、“成山祠日”、“不夜，有成山日祠” 。
清代康熙时期，有位成山卫教授，名为王苹 。他在康熙三年喜中进士，面对朝廷的官职赏赐，王苹却犯了难 。原来，他家中有位老母，如果接受了官职，就要远离家乡，到时老母便无人照看 。朝廷知道后，取消了他的县令补用资格，改任为成山卫教授 。
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