即将进入八年级的学生应该做哪些准备?做足准备轻松过渡初中学习生活

即将进入八年级的学生应该做哪些准备?做足准备轻松过渡初中学习生活思维要及时转变过来,八年级是初中阶段学习科目最多得的阶段,因此学习方法不能像以前那么死记硬背而应该学会理性思考,逐渐培养自己抽象思维的能力,善于思考和提出问题,独立思考 。
进入八年级的学生心理比七年级要稍微成熟一点点但在整个青春期仍然是比较幼稚的阶段,也就是我们通常所说的“中二” 。这个阶段要克服自己怕吃苦,没有耐心的缺点 。要认识到学习是一个长期的过程,努力为中考打下坚实的基础 。
正确看待青春期的种种表现,八年级孩子是青春期特点最明显的的阶段 。谈恋爱,盲从社会上的一些不文明现象 , 女生注重自己的外表等等这些事很正常的现象 , 但是如果更过分重视这些现象则会使自己的学习受到很大的影响 。
进入八年级,学生们会慢慢形成自己的小团体,一些不善于交际的孩子则会把自己对小团体的想象寄托在网络或者课外书中,这也就是为什么到八年级很多孩子辍学的原因 。
八年级的孩子心理处于比较敏感的阶段 , 他们会受到各种外界因素的影响 , 学校朋友们的亲近与远离,家里亲人对自己的态度或者家里其他人对自己细微的态度变化都会影响自己的心情 。学会培养自己一个强大的心理素质是八年级孩子应该特此额要学会的 。
八年级的学生没有七年级孩子对初中生活的新鲜感也没有九年级孩子面对的中考压力,应该说是最舒服的一个年级,所以在保证自己学习进步的基础上尽量要远离崇拜歌星影星、痴迷上网、游戏,谈恋爱以及和社会上的人交朋友这些不太合适的现象 。
八年级下册语文桃花源记原文及翻译1、《桃花源记原文》的原文:晋太元中,武陵人捕鱼为业 。缘溪行 , 忘路之远近 。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树 , 芳草鲜美,落英缤纷 。渔人甚异之,复前行,欲穷其林 。//林尽水源 , 便得一山,山有小口,仿佛若有光 。便舍船,从口入 。初极狭,才通人 。复行数十步,豁然开朗 。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属 。阡陌交通,鸡犬相闻 。其中往来种作,男女衣着,悉如外人 。黄发垂髫 , 并怡然自乐 。//见渔人,乃大惊,问所从来 。具答之 。便要还家 , 设酒杀鸡作食 。村中闻有此人,咸来问讯 。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔 。问今是何世 , 乃不知有汉,无论魏晋 。此人一一为具言所闻,皆叹惋 。余人各复延至其家 , 皆出酒食 。停数日,辞去 。此中人语云:“不足为外人道也 。//既出,得其船,便扶向路,处处志之 。及郡下,诣太守,说如此 。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷 , 不复得路 。//南阳刘子骥,高尚士也,闻之 , 欣然规往 。未果,寻病终 。后遂无问津者 。
2、《桃花源记》翻译:东晋太元(公元376-396)年间,武陵有个人以捕鱼为生 。有一天他沿着溪水划船而行 , 忘记了路程的远近 。忽然遇到一片桃花林 , 在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异 。他继续往前走,想要走到林子的尽头 。//桃花林的尽头就是溪水的源头 , 渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞子里面仿佛隐约透着点光亮 。渔人便舍弃了船,从洞口走了进去 。最开始非常狭窄,只能容得下一人通过 。又行走了几十步,突然变得明亮开阔了 。渔人眼前这片土地平坦宽广 , 房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物 。田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏 。人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样 。老年人和小孩儿 , 都怡然并自得其乐 。//这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的 。渔人都一一作了回答 。这里的人便邀请他到家中做客 , 摆了酒、杀了鸡用来款待他 。村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息 。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了 , 所以和外面的人隔绝了一切往来 。村里的人问渔人现如今是什么朝代,他们不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了 。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜 。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他 。渔人停留了几日后 , 就向村里的人告辞 。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊 。”//渔人出来之后,找到了自己的船,就沿着来时的路回去 , 处处都做了记号 。他到了郡城武陵,就去拜见太守,说了自己的这番经历 。太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前作的记号,最终迷路了 , 后来再也找不到通往桃花源的路了 。//南阳有个叫刘子骥的人 , 是一个高尚的读书人,他听到了这个消息,非常愉快地计划着前往桃花源 。但没有实现,不久后就病死了,后来就再也没有探访桃花源的人了 。

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