我国四个著名的礼制建筑是什么是故宫的太庙、天坛、地坛、国子监的辟雍 。
礼制建筑不同于宗教建筑，但与宗教建筑又有着密切的联系 。“礼”为中国古代“六艺”之一，并集中地反映了封建社会中的天人关系、阶级和等级关系、人伦关系、行为准则等，是上层建筑的重要组成部分，在维系封建统治中起着很大的作用 。能够体现这一宗法礼制的建筑就称为礼制建筑 。
中国古代国家宗庙祭祀制度始建于宗庙是人们在阳间为亡灵建立的寄居所 。
宗庙制度始建于周朝，是祖先崇拜的产物 。
周人宗庙制度：天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙合而为七（所谓昭、穆，是指宗庙中位次的排列 ， 自始祖以下，父曰昭 ， 子曰穆，按照世次递邅排列下去）；诸侯五庙 ， 二昭二穆，与太祖之庙合而为五；大夫三庙，士一庙；庶人不准设庙 。
汉代经学家刘歆认为，周人宗庙自始祖稷以下有文王、武王两宗没有列入七庙的数目中，他们的庙称为“世室”，因此实为九庙 。
不过，“七庙”也好，“九庙”也好，随着世代延续，总是不够的，对于渐渐远去的“亲尽”之庙，礼仪规定有“毁庙”制度 。即除始祖之外，不在“七庙”之数的远祖的宗庙平时都不再加以祭祀，神主移入“祧庙”内，藏在石函或专设的房间里，每当祫（xiá）祭时才拿出来 。祫祭就是合祭 ， 把远近祖先的神主集中在一起进行总祭，三年一祭 。
祭祀性建筑从早在夏商时代，墓地就有了祭祀性建筑，春秋战国时期 ， 这种墓上建筑遗迹发现的更多 。山西凤翔秦公陵、河南辉县的魏王陵、河北平山的中山国陵等，陵墓之上都发现了房屋建筑遗迹 。中山国王陵中出土的铜版《兆域图》，详细绘制出陵墓之上享堂建筑形制 。目前知道的先秦时代的享堂之类建筑 ， 平面绝大多数为方形 。
自秦始皇陵开始，寝殿成为帝陵的主要祭祀性建筑 ， 它实际上就是商周时代的享堂 。秦始皇陵寝殿平面仍为方形 。西汉时代帝陵寝殿建筑平面由过去的方形变为长方形 。这种平面形制的变化 。似与仿照皇帝生前宫室有关 。寝殿既为帝陵正殿，就要仿照皇宫大朝的前殿，汉代皇宫前殿建筑平面一般为长方形
【祠祀建筑是严格按照礼制要建的，我国四个著名的礼制建筑是什么】
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