儒家思想中的仁的含义
【儒家思想中的仁的含义，儒家思想的主要内容和积极意义】仁是中国古代一种含义极广的道德范畴 。本指人与人之间相互亲爱 。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界 。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容 。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一 。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响 。《论语 。颜渊》：“樊迟问仁 。子曰：‘爱人’ 。”又“克己复礼为仁 。一日克己复礼 ， 天下归仁焉 。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人 ， 无求生以害仁，有杀身以成仁 。”《庄子 。在宥》：“亲而不可不广者，仁也 。”清谭嗣同《仁学 。界说》：“仁为天地万物之源 ， 故虚心，故虚识 。”儒家学派核心，“仁” 仁： 中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心 。“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系 。孔子把“仁”定义为“爱人” ， 并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲 ， 勿施于人 。”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠 。孟子发挥了孔子的思想，把仁同义联系起来 ，把仁义看作道德行为的最高准则 。其“仁”，指人心，即人皆有之的“恻隐之心” ， 仁爱之心；其“义”，指正路，“义，人之正路也” 。
儒家思想的主要内容和积极意义儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想 。
1.儒家的“礼治”主义
儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范 。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会 。国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否 。儒家的“礼”也是一种法的形式 。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范 ， 就要受到“刑”的惩罚 。
2.儒家的“德治”主义
儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人 。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人 。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心 。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到 。
3.儒家的“人治”主义
儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想 。从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大的联系 。“德治”强调教化的程序，而“人治”则偏重德化者本身，是一种贤人政治 。由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端的“人治”主义 。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界 。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构 ， 它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容 。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一 。
仁”是儒家学说的核心 ， 对中华文化和社会的发展产生了重大影响 。
意义：自从中国人开始追求现代化以来，儒家思想在中国文化上的地位就发生了非常大的变化 。每个人都应该有机会参考儒家传统提供的资源 。尤其是华人和东亚人应该有这个机会 。但是正如其它的文化传统，儒家传统属于全人类 ， 所以儒家的思想文献应该尽量翻译成各种语言，提供给大家 。从一开始儒家思想就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观 。用今天的话语来讲 ， 在古代中国儒家思想就被理解为人类文明的核心 。结果，至少在中国 ， 儒家思想被视为文明或文化的一个不可分割的组成部分 。儒家思想给现代人提供了很丰富的资源 。面对这些资源，现代人具有一个选择的自由，可以吸收资源里面的一些成分，也可抛弃一些成分 。儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础 。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容 。但是不管你做出什么选择 ， 儒家思想属于全人类的文化遗产宝库 。保存和解释儒家思想文献 ， 增进人们对它的理解是我们作为对儒家感兴趣的学者的一个重要任务
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