林黛玉为什么要进京都，林黛玉别父进京都简述 _林黛玉

林黛玉为什么要进京都

林黛玉是古典名著《红楼梦》中的女主角，金陵十二钗之首，四大家族贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命身世可怜。黛玉聪慧无比，琴棋诗画样样俱
林黛玉别父进京都简述【林黛玉为什么要进京都，林黛玉别父进京都简述】领带老师母亲去世，父亲又忙于工五笔，没有时间向她读书写字，这是他的姥姥，并联系自己的女儿，刚刚去世，现在请求外孙女去她那里住住，于是父子父亲和女儿不得不分离，明白，遇到那里会小心翼翼，不看有一点，小伤心，家母一见到林黛玉，想到自己唯一的女儿去世了，现在这是唯一一个外孙，你就这么的一个晚上，他还是疼爱是，但是对女孩子的身世而伤心，于是，于是一边，于是一边安排林黛玉是暖，一边安排你黛玉和哥哥兄妹的见面会，应该认识分享信，后来林达宇见了贾宝玉，贾宝玉出生就有一个玉佩，当他得知来了这么一个神仙妹妹，没有玉佩的手，十分生气，气的直摔玉佩，好在林黛玉连忙劝住他，于是贾宝玉和林黛玉，这就算是认识了林黛玉，回复后便感觉贾宝玉其实是给他一个下马威，于是十分伤心，便对自己刚来到这里而十分无奈而又伤感，这是贾宝玉的仆人袭人，知道了，就劝他你身体十分软弱，还是不要哭泣，照顾好自己的身体才是主要，这就算是林黛玉和贾宝玉万家福的相见，应佳妤刚回府就遇见家母，家母就伤心的抱着她说你母亲刚刚去世，现在就是敌人，真是可悲呀，可悲林黛玉家母一起共事之后家木有为林黛玉许多珠宝，让领导远安心住在这里玩
《红楼梦》第三回主要内容是什么?第三回：贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都。
黛玉母逝，贾母派人来接黛玉，林如海请雨村同行并写信给贾政为雨村谋求复职，黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。见到外孙女，贾母不免伤感。
黛玉见了大舅母邢夫人、二舅母王夫人、李纨、迎春、探春、惜春，后又见了王熙凤。晚饭后，宝黛初见，均有似曾相识之感。宝玉问黛玉是否有玉，听到黛玉说没有，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子” ，并哭闹着当众摔玉，经众人劝解才作罢。

第三回细节描写：
这一回描写了宝玉和黛玉的初次相见，两人都有似曾相识的感觉，这就是前世的缘分，毕竟前世贾宝玉浇灌林黛玉这颗仙草，两人是上辈子的仙缘。
这一回写了贾宝玉的第一次摔玉，后文还有摔玉的描述，这块玉其实本不属于贾宝玉，玉石相当于是神瑛侍者的灵魂，一个是想在温柔乡享福，一个是凡心偶炙要历练，两个人就在这里产生了第一次的冲突，宝玉试图摔碎它，这是一种作者的寓意手法。
这一回出场的还有几个丫鬟，也是比较重要的，一个是袭人，一个叫鹦哥，袭人是贾母的丫鬟给了宝玉当丫鬟，鹦哥也是贾母的丫鬟，给了林黛玉，林黛玉给她改了名字，就是后来的紫鹃。
林黛玉别父进京都的故事概括、“林黛玉抛父进京都”的真相第三回，林如海在妻子死后，因黛玉“多病，年又极?。?上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”，从贾母书信之命，让黛玉投奔外祖母去。黛玉“洒泪拜别”，带了一个“极老”的“自幼奶娘王嬷嬷”，一个“一团孩气”的十岁小丫头雪雁，登舟而去。和《红楼梦》很多情节一样，林黛玉进京都的故事也经不起推敲，处处自相矛盾。比如林家为何千里迢迢的把女儿托付给贾家？要知道在封建时代，一般官宦大户人家的女子都足不出户，且林如海自己仍在当官任上，也有几房姬妾， “上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”不是过硬的理由。以林如海的家世和肥缺（四代袭列侯，林如海又任巡盐御史），只得黛玉一女，如何他死后其女儿寄居贾家却“一无所有”（四十五回），他家的钱财都到哪里去了？林如海既对黛玉“爱如珍宝” ，怎么就放心一个十岁的丫头和“极老”的王嬷嬷护送一个六岁的独生女儿进京？又如何这女儿进京后突然变成了一个懂得“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”的多心眼的大姑娘？黛玉年仅六岁，如何会有一个“极老”的奶妈？论理这奶妈最多不过三十出头才是。雪雁才十岁，却自幼就服侍黛玉，莫非她两三岁就开始服侍人了？《红楼梦》打破空间限制和时间顺序，以倒叙和顺叙结合叙述年家“三春”的故事，原来，林黛玉上京，是雍正三年年羹尧从杭州押解上北京的隐写。第五回贾宝玉在太虚幻境听过一曲《分骨肉》：一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪，恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。这曲《分骨肉》，说的不是别人，就是第三回抛父进京都的林黛玉。所谓“一帆风雨路三千”，就是“她”从“扬州”登舟来到北京的隐写，“扬州”即“东南”杭州，利用《尔雅·释地》“江南曰扬州”和《周礼·夏官·职方氏》“东南曰扬州”的说法，把在江南和东南的杭州曲解成扬州。黛玉此番水路是苦海慈航，“弃舟登岸”寓意“她”从此脱离苦海，去往西天，是死亡的隐写。所谓家园，是年羹尧在西安和杭州的家业，所谓“残年”就是“留得残荷听雨声”的年遐龄，年羹尧的父亲，这些笔者已有另文分析了。因此林黛玉抛父进京都，其实是另一个版本的“哭向金陵事更哀”，金陵在小说里是北京。和林黛玉抱头痛哭的贾母，暂时充当年遐龄，就是“她”“恐哭损残年” 。五十七回紫鹃“试忙玉”时说黛玉“虽有叔伯，不如亲父母” ，所以才投奔了贾母来。这话其实于理不通，因为贾府并没有黛玉的父母。但是如果把贾母暂时看作“黛玉”的父母，却又说得过去。年羹尧在雍正三年冬天押解到京，不久即被赐死，作者精心暗示了这个事实：当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置在碧纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。”（第三回）“残冬”说明此时是冬天，“碧纱橱”虽是现成的建筑术语，但也是曹雪芹借来暗示事情的工具，原来，它是“必杀除”的谐音。《红楼梦》说的是还泪报恩的故事，“林黛玉抛父进京都”已经表达了这个意思。林黛玉、林如海、贾政、贾母等人其实都是年羹尧一个人，贾雨村是雍正，他被敷演成黛玉的老师，有“训教之恩”，所以林如海必须对他“尽心图报”，这其实仍然是神瑛侍者对绛珠草的灌溉之恩，不过以另一种形式出现罢了。《红楼梦》的故事，跳来跳去都跳不出这个圈子。黛玉在冬天从南方到北方，作者把她比作反季节而飞的大雁，所以她的丫头叫雪雁；作者认为年羹尧是“王”，所以黛玉的嬷嬷姓王，这个“王”姓是为林黛玉设计的；作者认为年羹尧三年里如在苦海泛舟，死是一种解脱，所以林黛玉坐船上京城并在京城“弃舟登岸” 。如此等等，都是作者极力在小说中表达的意思。作者又善于利用回目数字作文章。林黛玉进京被精心安排在第三回，隐指雍正第三年。林黛玉上京后，回去过扬州一次，然后重新上京，实际上她上过两次京。但这两次上京，都是为了暗示“黛玉”是从江南坐船来京。这条线索的暗线是林如海死，他的死就是年羹尧的死。年羹尧进京前，在京城和在杭州的家都被查抄，并把抄出来的银子一百二十万发两往西安填补亏空，这就是“穷通皆有定”以及七十二回贾琏说：“这会子再发个三二百万的财就好了”的由来，“发三二百万的财”隐指查抄年家的事。贾琏是带黛玉回扬州奔丧的人，由他来说这话，影射他接管了“林家”的财产。这就是“林黛玉抛父进京都”的真相。林黛玉上京，既是“三春”故事的结束，又是“三春”故事的开始，因此作者安排“黛玉”住进了“西厢”，从这里，曹雪芹开始了年羹尧在“西厢”里“三春”的故事。