青冥浩荡不见底下一句,青冥浩荡不见底,日月照耀金银台

青冥浩荡不见底下一句

青冥浩荡不见底下一句,青冥浩荡不见底,日月照耀金银台


日月照耀金银台 。出自李白《梦游天姥吟留别》 。
原文节?。?
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台 。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下 。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻 。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟 。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞 。
译文:洞中蔚蓝的天空广阔无际 , 看不到尽头 , 日月照耀着金银做的宫阙 。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来 。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车 。仙人们成群结队密密如麻 。忽然魂魄惊动,我猛然惊醒 , 不禁长声叹息 。醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了 。
赏析:这是一首记梦诗,也是一首游仙诗 。意境雄伟,变化惝恍莫测 , 缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一 。这首诗的题目一作《别东鲁诸公》 。其时李白虽然出翰林已有年月了 , 而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声 。
李白一生徜徉山水之间,热爱山水 , 达到梦寐以求的境地 。此诗所描写的梦游 , 也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了 。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台青冥浩荡不见底,日月照耀金银台:天色昏暗看不到洞底,日月照耀着金银台 。(“青冥”即青天,“金银台”指神仙居住的地方)
ps:“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台”是李白《梦游天姥吟留别》里面的句子,《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗,记叙的是梦游天姥山的经历 。其中有一句“洞天石扉 , 訇然中开 。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台”,说的就是神仙洞府的石门,訇然一声从中间裂开 。天色昏暗看不到洞底 , 日月照耀着金银台 。唔 。您还需要全诗么0.0
梦游天姥吟留别翻译与注释带拼音梦游天姥吟留别翻译:
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求 。
听海外来客们谈起瀛洲,在烟波浩淼的遥远地方 , 实在难以找到 。
越人语天姥,云霞明灭或可睹 。
越中来人说起天姥山,在云霞的明灭掩映之间有时候能看见 。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城 。
天姥山高耸入云,连着天际,横向天外;山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山 。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾 。
天姥山极为高峻,就连四万八千丈高的天台山,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样 。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月 。
我想根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖 。
湖月照我影,送我至剡溪 。
镜湖上的月光照着我的身影,一直送我到剡溪 。
谢公宿处今尚在 , 渌水荡漾清猿啼 。
谢灵运住的地方如今还在 , 清澈的湖水荡漾,猿猴清啼 。
脚著谢公屐,身登青云梯 。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋 , 攀登直上云霄的山路 。
半壁见海日,空中闻天鸡 。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳 , 空中传来天鸡报晓的啼鸣之声 。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 。
无数山岩重叠,山道曲折,盘旋变化不定 。奇花异草,怪石林立,令人陶醉 。倏忽间,就到了黄昏 。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅 。
熊在怒吼,龙在长鸣 , 岩中的泉水在震响,使深林战栗,使层巅震惊 。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟 。
云层黑沉沉的 , 像是要下雨,水波动荡生起了薄薄的烟雾 。
列缺霹雳 , 丘峦崩摧 。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的 。
洞天石扉,訇然中开 。
仙府的石门,訇的一声从中间打开 。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台 。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙 。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下 。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来 。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻 。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟拉着车 。仙人们排成列 , 多如密麻 。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟 。
忽然魂魄惊动 , 我猛然惊醒,不禁长声叹息 。
惟觉时之枕席 , 失向来之烟霞 。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了 。
【青冥浩荡不见底下一句,青冥浩荡不见底,日月照耀金银台】世间行乐亦如此 , 古来万事东流水 。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返 。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间 , 须行即骑访名山 。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山 。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,让自己不能有舒心畅意的笑颜!
注释:
1、瀛洲:神山名 。
2、信:果真 。
3、拔:超越 。
4、赤城:山名 。
5、列缺:闪电 。
6、摧眉:低眉 。
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梦游天姥吟留别赏析
这首诗的思想内容相当复杂 。李白从离开长安后,因政治上遭受挫折 , 精神上的苦闷愤怨郁结于怀 。在现实社会中找不到出路,只有向虚幻的神仙世界和远离尘俗的山林去寻求解脱 。
这种遁世思想看似消沉,却不能一笔抹杀,它在一定程度上表现了李白在精神上摆脱了尘俗的桎梏 。而这才导致他在诗的最后发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”那样激越的呼声 。这种坚决不妥协的精神和强烈的反抗情绪正是这首诗的基调 。

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