其地水净沙明草多绛色泉流甚急修竹绕之意思
这个地方水质清澈，沙石晶莹，草色多呈绛色 ， 泉水流势很急，有修长的竹子环绕着 。出自2020统编版八年级语文课件（下册）第三单元主题阅读（自然美景）中的《浪游记快》 。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章 ， 主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言 。
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“运动以前汉民族所使用的语言 。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法 。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体 。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文 。现代书籍中的文言文 ， 为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号 。
其地水净沙明,草多绛色,泉流甚急,修竹绕之其地水净沙明,草多绛色,泉流甚急,修竹绕之 。这里水净沙明，草多红色，泉水流得很急 ， 修竹绕的 。
其地水净沙明草多绛色泉流甚急修竹绕指什么意思这个地方水质清澈，沙石晶莹，草色多呈绛色，泉水流势很急，有修长的竹子环绕着 。出自2020统编版八年级语文课件（下册）第三单元主题阅读（自然美景）中的《浪游记快》 。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言 。
【其地水净沙明草多绛色泉流甚修竹绕之意思】文言文：古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“运动以前汉民族所使用的语言 。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的 ， 古代并无文言文这一说法 。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体 。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文 。现代书籍中的文言文 ， 为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号 。
其地水净沙明草多绛色泉流甚急修竹绕指什么意思“其地水净沙明，草多绛色”意思是这个地方水很干净 ， 沙子看得很清晰，草多呈绛色 。这句话出自沈复的《浮生六记·浪游记快》，《浮生六记》是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，该书独抒性灵，不拘格套，富有创造性 。
《浮生六记·浪游记快》节选
余居园南，屋如舟式，庭有土山 ， 上有小亭，登之可览园中之概 ， 绿阴四合，夏无暑气 。琢堂为余颜其斋曰“不系之舟” 。此余幕游以来第一好居室也 。土山之间，艺菊数十种 ， 惜未及含
葩，而琢堂调山左廉访矣 。眷属移寓潼川书院 ， 余亦随往院中居焉 。
琢堂先赴任，余与子琴、芝堂等无事 ， 辄出游 。乘骑至华阴庙 。过华封里，即尧时三祝处 。庙内多秦槐汉柏，大皆三四抱，有槐中抱拍而生者，柏中抱槐而生者 。殿廷古碑甚多，内有陈希夷书“福”、“寿”字 。华山之脚有玉泉院，即希夷先生化形骨蜕处 。有石洞如斗室，塑先生卧像于石床 。其地水净沙明 ， 草多绛色，泉流甚急，修竹绕之 。洞外一方亭 ， 额曰“无忧亭” 。旁有古树三栋，纹如裂炭 ， 叶似槐而色深，不知其名，土人即呼曰“无忧树” 。
太华之高不知几千仞，惜未能裹粮往登焉 。归途见林柿正黄，就马上摘食之，土人呼止弗听，嚼之涩甚，急吐去，下骑觅泉漱口，始能言，土人大笑 。盖柿须摘下煮一沸 ， 始去其涩，余不知也 。
其地水净沙明草多绛色泉流甚急修竹绕指什么意思这个地方水质清澈 ， 沙石晶莹，草色多呈绛色，泉水流势很急，有修长的竹子环绕着
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