34、正身以黜(chù)恶：使自身端正(才能)罢黜奸邪 。黜，排斥，罢免 。
35、宏兹九德：弘扬这九种美德 。九德，指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺 。
36、简：选拔 。
37、效：献出 。
38、松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人 。
39、垂拱：垂衣拱手 。比喻很轻易的天下就实现大治了 。
40、无为：道家主张清静虚无，顺其自然 。
41、竭诚：竭尽忠诚;全心全意 。
《谏太宗十思疏》赏析文章一开始，作者运用了排喻的手法，作者首先举出“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了“思国之安者，必积其德义” 。作者先设置这样两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实意图，这种手法的应用具有很强的说服力 。
全篇以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述 。先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论 。然后提醒太宗，守成之君易失人心 。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”;而在“得志”时则会“纵情以傲物”，便有“覆舟”之危 。
由此提出“积德义”必须“十思” 。着重规劝太宗对于物质享受要适度，在自身修养上要“谦冲”，在用人上要“虚心纳下”，在行施法制上要不计个人恩怨 。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到“垂拱而治”的理想境界 。作者的这些主张，为唐太宗所采纳，有助于成就唐王朝的“贞观之治” 。
全篇以“思”字作为贯穿行文线索，脉络分明，条理清晰 。文中多用比喻，把道理说得生动形象;并采用排比、对仗，句式工整，气理充畅 。
《谏太宗十思疏》创作背景唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为 。公元627年李世民即位，改元贞观 。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策 。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财 。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年(637)的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏” 。
唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过 。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭 。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上 。
《谏太宗十思疏》作者介绍魏征，唐初政治家 。字玄成，馆陶(今属河北)人 。少年出家 。曾参加隋末农民起义 。后入唐为太子洗马 。太宗即位后，被擢为议谏大夫，历任秘书监、侍中等职 。参预朝政，先后向太宗陈谏二百余事，是历史上有名的敢谏之臣 。
后以修史功，进位光禄大夫，封郑国公 。其言论见于《贞观政要》 。
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