超然台记文言文翻译：任何事物都有可观赏的地方 。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观 。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥 。以此类推，我到哪儿会不快乐呢?
人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤 。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的 。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福 。
追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的 。
它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就像在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢?因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!
我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野 。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数;而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐 。
可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了 。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能 。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日 。
【超然台记文言文翻译 超然台记的文言文翻译】在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新 。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩 。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的 。
向西望去是穆陵关，隐隐约约像一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存 。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终 。这台虽然高，但却非常安稳;这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖 。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的 。
我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊!”
这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
《超然台记》原文凡物皆有可观 。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也 。哺糟啜醨，皆可以醉;果蔬草木，皆可以饱 。推此类也，吾安往而不乐?
夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也 。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前 。则可乐者常少，而可悲者常多 。是谓求祸而辞褔 。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉?物有以盖之矣 。
彼游于物之内，而不游于物之外 。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也 。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在 。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎!
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