腾空盘坐把东西腾空是哪个腾( 三 ) _云知道

3、隋唐时兴高形坐具
时间到了隋唐，此时席地起居的习惯逐步有所改变，不仅板凳多见，高形桌案也开始出现，可以说这一时期正处于一个从“席地而坐”到“垂足而坐”的交替时段。隋唐社会经济发展很快，家具业也得到了长足的发展。

由于我国的垂足坐滥觞于佛像的倚坐，所以高坐具的代表是椅子，椅子供倚坐之用，故早期称之为“倚子” 。《唐语林》中说颜鲁公“立两藤倚子相背” ，这是关于椅子的最早的文献记载。之后在唐代书籍中凡提此物，皆称“倚子” ，甚至当其传到日本的时候，起初也叫“倚子” ，这种种都说明椅子与倚坐的关系密不可分。
隋唐时期佛教日益盛行，佛教信徒的倍增，随着民俗活动的增多与人们对佛像的崇敬，也就逐渐改变了对垂足坐的观感，扩大了高形靠背椅的使用范围，此时只有少数人垂足而坐了。据《敦煌莫高窟内容总录》一书的统计，以268、272、275诸窟之例，其中就有许多垂足倚坐的佛像与垂足交脚坐的菩萨像，在许多洞窟内的主要塑像多为垂足坐的姿势，而这种姿势在汉代原是难登大雅之堂的。
4、古代坐具的辉煌期
明清是我国古代“板凳类”家具发展的辉煌时期，形成了东方家具特有的艺术风格。这一时期的椅子不仅制作水平高超，艺术内涵深远，而且功能齐全，种类繁多，可以说是渗透到了社会生活的各个角落。这一时期的椅凳类型繁多，凳类有长凳、圆凳、交杌、绣墩，椅类有圈椅、官帽椅、靠背椅等等，特别是这一时期的宝座，即皇宫中特制的，仅为皇帝与后妃们专用的大椅，更是体现了当时制椅工艺的完善与社会物质财富的丰富。
三、古代坐具进步的影响通过上文的描述，我们大致了解了古代“板凳类”家具的发展过程，从夏商周时期的席子到魏晋时期的胡床，再到后来各式各样做工精妙细致的高椅，我国坐具的进步不仅体现精湛的工匠艺术，更是对当时人们的坐姿产生了深远的影响。正是因为坐具的进步，一步步的将我国古人的坐姿从“席地而坐”发展成了“垂足而坐”这样的演变，极大程度上解放了人们的下肢所承受的压力，使得坐这一动作变得更加的轻松自在。到今天，我们的坐具更加完善，坐姿也不再受到像古时候一样严格的拘束，但这都离不开先前坐具一点点的进步与演变。

四、总结从蒲席到矮床到胡床再到椅子，古代“板凳类”家具的发展趋势大体上沿着自“席地而坐”的矮家具到向“垂足而坐”的高家具的方向演进。了解古代的家具发展，能够帮助我们更好的认识到古人的生活方式与我国古代丰富的物质文化，增强我们的文化自信，这也是我们与古人在对家具方面的智慧进行一场无声地跨越时空的对话。
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