陶公性检厉文言文翻译陶公性检厉原文及翻译( 三 ) _云知道

现在的人都喜欢调侃自己是“搬砖人士”，我想，历史上第一个真正的“搬砖人士”当数陶侃了。当然这是题外调侃。

陶侃无故搬砖，旁人看了自然感到奇怪，就问他为什么这么做。如果是现代人，可能会说“健身” 。但陶侃不这么想，他是这么回答的：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”
意思是说：我志在光复中原，（现在）过于安逸，恐怕不能担此重任。潜台词就是：现在有必要通过搬砖，保持励志勤力的状态。

陶侃的勤勉励志，后人无数文人墨客感佩有加。关于陶侃搬砖延伸开来的“搬砖”（运甓）典故，有诸多诗文为证：

唐代诗人白居易有诗曰：“眼为看书损，肱因运甓伤。“
宋代文豪苏轼则写道：“负米万里缘其亲，运甓无度忧其身。”
宋代诗词与书法大家黄庭坚说：“谁令运甓翁，见谓牧猪奴。”

如上所述，陶侃在历史上以其勤勉励志的形象征服了无数后人，而他的“陶公语录”也为历朝历代有识之士所推崇，以至于被当做古代家风文化的榜样人物。楹联“分阴当识陶公语”道出了陶侃的“伟光正”的历史形象。
但是，世人恐怕想象不到，陶侃本人一生保持奋斗姿态，而他的后人却崇尚快意人生的自由感。
前面说到的东晋末年的田园诗人陶渊明，追求与世无争的田园生活，而陶渊明恰恰是陶侃的重孙子。（太）祖孙对比，不免令我们感叹：“同是陶家人，做人的差距怎么这么大呢？”

03说完楹联“分阴当识陶公语，家训时披颜氏篇”的上联，我们来谈一谈下联：“家训时披颜氏篇” 。
《颜氏家训》，即便是今人，也算比较熟悉了，它被称为有史以来“第一家训” 。古语云：“古今家训，以此为祖”，说的就是《颜氏家训》。

《颜氏家训》这部奇书的作者叫颜之推，是介于南北朝到隋朝之间的人。众所周知，南北朝在中国历史上处于大分裂时期，南北方都有多个朝政，而且更迭频繁。
颜之推先后在多个政体中为官，由此也经历了多次“亡国” 。后来隋朝建立，颜之推又为隋朝服务了多年。

纵观颜之推的为官履历，政治亮点不多；但他终以文学家、教育家的身份，在历史上留下了灿烂的声名。
尤其是他创作的《颜氏家训》，在家庭教育方面以儒家文化为思想脉络，系统性地阐述了家风对家庭子弟的宣教作用，首开中华家训家规文化的历史先河。
后世几乎所有其他版本的家训家规，莫不是以《颜氏家训》为母本。在此意义上，颜之推无疑称得上是一代中华历史伟人。
《颜氏家训》全书总共分七卷二十个篇章，它的伟大或了不起，自然不需要笔者多加置评。
在此笔者对颜氏家训中涉及家庭关系的主要篇章，作简单的个人理解总结，或转述其核心要义，以飨读者，顺祝大家端午节安康：