韩诗外传原文和译文韩诗外传原文和译文田子为相( 二 ) _云知道

古人不食嗟来之食，曹唐诗有求“嗟来食”的感受，所以张綖说其诗是“乞儿语也”，而刘坡公同样 “恶其鄙耳” 。

三、关于俗刘坡公说：

白香山长于叙事，求解老妪，遂加以“俗”之一字。

白居易有个老妪能解的故事：

白乐天每作诗，问曰解否？妪曰解，则录之；不解，则易之。（惠洪《冷斋夜话》卷一）

《说文》：俗，习也。老百姓平时习惯熟悉的语言，即诗文中的“俗” 。
诗，有创作者，有阅读者，创作者通过诗这种形式，将自己的思想传递给读者。
王国维《人间词话》中有“隔与不隔”的说法，相同文学素养的创作者和阅读者容易相互理解，即为“不隔” 。但是学问高的人，所作的诗，对于学问低的人来说就不太容易理解，即为“隔” 。老妪能解即此意。
另外，俗也有区分，例如王梵志作诗俚俗，如：

吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。
吾出经求去，送吾即上道。将钱入舍来，见吾满面笑。

白居易作诗通俗易解，如：

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。

白居易的俗和王梵志的俗，并不是一个风格。但是这两种风格的诗，老百姓都能看懂，所以“俗”，并不一定是贬义。
白居易的诗，虽然通俗，但是不伤文雅，王梵志的诗，文辞粗俗，但是内涵哲理。
还有一种俗，例如柳永个别的词，常用俚俗之语：

自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸。终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去，音书无个。
早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。《定风波·自春来》

柳永这类词，是写给歌女的歌词，相对王梵志写给普通老百姓的白话诗，更为低俗一些。
另一种风格的俗例如，冯梦龙《古今笑史》中说：

唐人有张打油，作《雪》诗云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。

这种“诗”，完全就是顺口溜，俗得没有一点营养。

结束语刘坡公说：

观此（白居易和曹唐诗），则鄙俗之病，古人尚未能免，而谓学者可不留意乎？

大意是，唐朝成名的诗人，尚且不能避免鄙俗之病，我们后学之人，是不是更要注意呢？
老街感觉，柳永某些词的俗和张打油的“俗”没有什么营养，还是要避免的。
而王梵志的俗含有人生哲理，自有淳朴之处。白居易的俗，则是我们学习的典范。
至于鄙，其实就是诗人的姿态（格调），还是和做人一样，不卑不亢好一些。
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