临终诗李鸿章赏析李鸿章临终诗与译文 _云知道

劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
《临终诗》——李鸿章

光绪二十七年，与八国联军签订和约后不久，这位国之栋梁便与世长辞。恐怕李鸿章至咽气前，也无法解开萦绕在他心头上的疑惑：三十余年的洋务运动，为何终究徒劳无功。
同样是向西方学习，为什么日本就能成功而中国却走向失败？同样是保守落后的君主专制社会，为什么日本能做到鼎故革新，摇身一变，加入到现代化社会之序列，而中国却只能在历史的长河中日渐沉沦？
论体量中国比日本大，论人口中国比日本多，论资源和社会财富日本更无法与中国同日而语，可偏偏就是就这样一个国土狭小、资源又贫瘠的海岛国家，竟能一跃而上，成为当时整个亚洲的唯一强国。

我相信不光是他，就是左宗棠、张之洞等一类洋务派人物也是疑惑，至于后来的维新派和革命派就更不用说了，他们只会对西方文化极尽鼓吹崇拜。而上述之人之所以困于其中，是由于三大问题没有彻底看清，即内部民族矛盾、社会结构极端、专制之国情。
此三大问题者，要么只见其一，要么只见其二，而三者全见却未有。
先说民族矛盾。在民间里，一说到晚清社会，那给人的印象一定是腐朽、没落、封闭、保守，新鲜事物面前不知道积极面对，大胆吸收。反而以天朝上国之虚荣洋洋得意。但是这种落后的社会生态，并不是中国自古就固有的。
远的不说，就说明朝，虽然他们也有骄傲自大的心理，但对于新鲜事物并不极力排斥，对于西方文化也不闭目塞听，对于中国需要改革文风和精神的开明知识分子也一直在活跃着，反观清朝则不然。

而之所以明清两朝的政治生态相对各异，其中一个最大的原因就是，清朝不是汉人的天下，而是满洲人的天下。他们统治中国期间，不光担心农民起义，更担心的就是汉人士大夫起兵造反。
所以，自满清入关、定鼎中原、统治中国以后，晚明的政治衰败成了清朝统治者压迫华夏民族的一个重要内容。
自然的，在长期的满清统治下，中国这一方要想搞成功洋务运动，第一个先要面对的问题就是汉满的民族矛盾。

这个问题在日本却没有。日本的封建社会是落后，可日本的天皇不是外族，不是大和之外的人。对于本国遭受西方入侵而国内幕府统治甚为保守的情况，天皇和中下层武士在最高利益上很容易达成共识，一荣俱荣，一辱俱辱。
反观东方大陆上，这种事能出现吗？一荣不可能俱荣，一辱更不可能俱辱。在满洲人眼里，汉人是他们的奴才，主子怎么可能和奴才一致。况且，洋务运动由汉人主持，一方面虽说可以增强国防，增加国家收入，但另一方面洋务却掌握在汉臣手中，一旦成功，对于满洲人来说，那就是养虎为患，终将噬主。