“解答”的内容在第四段，共171个字，是以“天、地、人”的三维视角对生命有限这一问题所进行的全面剖析：从“天”的永恒与无尽、“地”上万物的有序运转，认识到“人”在天地之间所应持有的正确的喜乐心态 。内容上可分为“反驳错误”“心态引导”“转哀为喜”三部分 。在“反驳”部分，作者通过指明吹箫客的悲观心态之错误所在，反驳其“羡长江之无穷”与“哀吾生之须臾”的观点 。段落开头也是先以问句的形式展开，便于引起读者的注意：“客亦知夫水与月乎？”继而描写“地”上的时空变化：“逝者如斯，而未尝往也 。盈虚者如彼，而卒莫消长也 。”同时指明“人”在观察地上的事物时的属地与属天两种视角，并对比说明以地的视角所能看见的是短暂又无法存留的，而以天的视角所能感悟到的则是空间上的无穷尽与时间上的永恒：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”以此点明吹箫客在观察生命问题时的错误所在，指出其因“羡”而生“哀”的误区：“长江之无穷”与“吾生之须臾”之间不具有可比性，这两者之间的不同，是观察视角的差异，而非因果关系 。在“引导”部分，指出对待生命之有限这一问题的正确的乐观心态：首先是要明白并尊重：“且夫天地之间，物各有主 。苟非吾之所有，虽一毫而莫取 。”其次是要懂得“地”上资源“无尽藏”的丰富“惟江上之清风，与山间之明月 。耳得之而为声，目遇之而成色 。取之无禁，用之不竭 。”最后是要以感恩的心来领受这一切：“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食 。”在“转变”部分，描写了吹箫客在听到作者这一番话后的思想由“哀”转“喜”的变化与表现，以及接下来两人所经历的饮食与安寝等喜乐的生活场面：“客喜而笑，洗盏更酌 。肴核既尽，杯盘狼籍 。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 。”
《赤壁赋》结尾所展示给读者的吹箫客的内心由哀伤变为喜笑的翻转，在感染了读者的同时，也引发人深入思考其中的乐观主义思想的来源 。发现苏轼的文学作品中所暗含着的以“天、地、人”的三维视角而构建的时空观，是有效化解人的生活和生命中的纠结与问题的关键，是苏轼作品中的乐观主义思想的泉源 。
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