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《世说新语》德行篇，主要是反应两个方面的内容 : 一是赞扬儒家的传统美德，二是反应了魏晋时期独有的道德观念。这则文章所涉及的与传统礼教乘违的行为，表现出当时士人的品行心态及追求个性解放的精神。

注释
陈仲举言为士则，行为世范，登车拦辔，有澄清天下之志。
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄曰 : “ 群情欲府君先入写廨。”
陈曰 : “ 武王式商容之何闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可 ? ”

注释
注释 :
陈仲举 : 陈蕃，字仲举，东汉时官至太傅，后因与大将军窦武合谋杀宦官未成，被害。
登车拦辔 (pei) : 古代受任的官员通常是乘车去赴职。拦辔，手执缰绳。
豫章 : 汉时郡名，今江西南昌。
徐孺子 : 徐稚，字孺，终身隐居不士。陈蕃在豫章时，不接待宾客，只为徐稚特设一塌，徐稚走后，就挂起不用。
【世语新说的主要内容世语新说的故事】君府 : 对太守的尊称。廨，官署。
武王式商容 : 式通 “ 轼 ”，车前扶手的横木，这里表示扶着轼。古人乘车俯身扶轼表示尊敬。商容，商代贤人，因直谏被纣王废黜。
评析
周武王秉承的是 “ 得民心者得天下 ”，陈蕃则以武王为榜样，陈蕃怀着革新政治、澄清天下的志向去做做官，因为他知道贤人是人民群众的代表，访贤举能，才能显出一个领导者的亲民态度。
而且作为人民的父母官需要人民的爱戴与拥护，需要贤达人士的辅佐。
于是陈蕃刚刚赴任，还没有进入府衙前，就想先向隐居的徐稚表示慰问，也向世人明示自己尊重贤才的心意以及以天下为己任的豁达、伟岸的胸襟。
以及，陈蕃对徐稚也一直彬彬有礼，并效仿周武王为徐稚设置了一个坐塌，等徐稚走后就把坐塌收起来。
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