眯眯眼是对中国人的歧视吗? _云知道

物道君语：
审美与审丑，如何界定？
对于大众而言，有类似的美的共性；而对于丑，却各有各的判断分析。

陈漫，中国的一位年轻的女时尚摄影家。她最近的一组摄影作品引起极大争议：在11月12日“迪奥与艺术”中，名为《LADY DIOR我之所见》的服装摄影作品，为何其照片中的模特，长相或是化妆所呈现的大都是眯眯眼、圆饼脸、甚至出现清朝女性的头发样式……

很多人说这是故意丑化中国人，是对国人的歧视；也有解释，这是她和迪奥（DIOR）合作项目，推送的受众是西方人群，西方人对于中国人的刻有印象就是这样。而几天后陈漫也做出了道歉，称要正视创作的严肃性和整体考量。
虽然争议已渐平息，但引起的思考却不止于此，到底是怎样的原因使得如此轩然大波？不如静下心，来看看审美与歧视的来龙去脉。

黄祸论，一副变色镜
人们常说没有无缘无故的爱，就没有无缘无故的恨，这种所谓的歧视也有原因。
客观说，不会因为一个人长成眯眯眼，脸很大就被歧视，将这样的标签固化在东方人的身上，并引申到歧视的程度，根源还是来自历史背景之中。
十九世纪末的西方人，看到东方闭关锁国的古国——中国和日本。被自己的船坚炮利打开国门。不知是害怕被报复，还是恐惧还沉浸在小农经济前工业时代的野蛮，一种“东方人将团结起来，打败西方，征服世界”的思潮出现了。
这就是“黄祸论” 。

启蒙运动后，西方迅速进入现代文明的发展。东方人却不以为然，自以为天朝上邦。从马戛尔尼（George Macartney）拜见乾隆皇帝这件事，就让西方人看到了中国的专制、封闭和野蛮。
西方人发现，中国和日本非常抗拒西方文明，他们本土文化扎根极深，与统治者的关系紧密，外来的文化无法产生观念改变，甚至发出“师夷长技以制夷”的口号。
洋人不免一头雾水，学我最后还用来对付我？那可不行，欧美的排华风潮此消彼长。
于是英国作家马修·希尔创作了系列短篇小说《黄祸》。“黄祸”这个词也被正式提出。他鼓吹中国人憎恨欧洲，未来双方必有你死我活的战争。

有人提出，中国不是愚昧落后、自大傲慢吗，而且也被打的满地找牙，怎么可能祸害西方？
但两个自东方而来的上帝之鞭，触动了人们敏感的神经。蒙古人成吉思汗和匈奴王阿提拉把欧洲折腾的鸡犬不宁，整个基督教世界还心有余悸，这两个人名字一出，也就说服了众人。
不过没文化真可怕。蒙古人不是来自东方文化核心的儒家文化圈；阿提拉也不是《史记》中的匈奴人，而是东欧匈人帝国的领袖，是马扎尔人，今天匈牙利人的祖先。
小说家的戏言影响有限，德皇威廉二世的推崇，让黄祸论充斥整个欧洲。他让宫廷画家画了一幅黄祸图，并被媒体大肆宣扬传播。