三：表达式 ， N个名人+N个名事+议论 。
当屈原抱着石头与江水相拥 ， 当霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳 ， 当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食 ， 当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子 ， 历史在悲风中发出阵阵哀鸣 ， 但他们生命的结尾却那么响亮有力 ， 数千年来仍叩击着人们的心灵 ， 播放出永不低沉的生命绝唱 。
四：表达式 ， N个名人+N个名言名事+议论.
④ 古往今来 ， 因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举 。 李牧一心为国,“大破林胡 ， 开地千里 ， 遁逃匈奴” ， 可谓战功赫赫 ， 却因赵王的不信任而惨遭杀害 ， 最终葬送了赵国大好江山 。 诸葛亮“三顾频频天下计 ， 两朝开济老臣心” ， 却因对马谡过分信任而误下军令 ， 失去街亭 ， 从而导致“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的惨淡结局 。 李白才气超人 ， “清新庚开府 ， 俊逸鲍参军” ， 却因唐玄宗的疏远而一生漂泊 ， 壮志难酬 ……可以说 ， 历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的 。
五：表达式 ， 1个名人+N个名句名事(或化用)+议论 。
② 经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考 ， 人 ， 终于要真正成熟起来了 。 他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉 。 他渐臻圆满 。 黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子 ， 或高高在上的官员 ， 他回归成了“寂寞东坡一病翁” ， 他只是一个淳朴真挚的文人 。 他在赤壁怀古 ， 在林间穿行；他不再计较仕途上的得失 ， 他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今 。 他的内核充实了 。 他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马 ， 谁怕？一蓑烟雨任平生” ， 他坦然地在山路上行走 。 他的前后《赤壁赋》 ， 成为中华文化中不朽的篇章 ， 被一代代地传诵 。 这便是真正的成熟 。 不是抵抗 ， 不是愤怒 ， 不是针锋相对 ， 而是如山间的朗月 ， 圆满无缺 ， 向世间洒下清朗的光芒 ， 却自生自落 ， 不因外物而随波逐流 ， 这就是人生的大境界 。
六：表达式 ， 1个名人+N个名句名事(或化用)+N段+议论 。
是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？在那个“群星荟萃”的时代 ， 人们对你的期望本是韬光养晦 ， 游戏笔墨罢了 ， 而你偏偏要独上高楼 ， 你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛 ， 你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水 。
而我只看见你青青的竹枝 ， 脚上的芒鞋 ， 被雨淋湿的脊背 ， 你的笑容从容洒脱 ， 你的眼中只有秋风绿水泛清波 。
你坚守着自我 ， 从而达到让后世永远仰望的高度 。 (苏东坡)
【温馨信息】：
一个意识：美段意识 。
前两种情况 ， 是一种理论上的解剖 。 你只要抓住名人名言名事组合再与议论相结合就行 ， 让议论对组合的的内容进行概括提炼 ， 并与文章主题挂钩 ， 这样使纵横散乱的诗句、人物、故事挂在主题的红线上 ， 共同为表现中心服务 。
这样的段落 ， 已经是文章的重要片段 。
有底蕴 ， 有文采 ， 有厚度 ， 更有深度 。
仿佛广阔的文化天幕上 ， 露出一丝丝诗句和名人名事的曙光 ， 随着文字的铺展 ， 一轮鲜亮的红日主题 ， 喷薄而出 ， 美的红潮漫过原野 ， 瞬间点燃读者的共鸣 。
这样的情景 ， 让我们体会底蕴文章的魅力和阅读的快感 。
美段阅读 ， 我们要经常这样感悟；美段教学 ， 我们要经常这样实践 。 很多时候 ， 一篇优秀文章照亮我们眼睛的只有一句 ， 能够留下一段让我们品读的文章已经很不错 。
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