天下之穷民而无告者翻译为：是天下无依无靠的走投无路的老百姓 。出自《孟子·梁惠王下》 ， 原文：
齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂 。毁诸?已乎?”
孟子对曰：“夫明堂者 ， 王者之堂也 。王欲行王政 ， 则勿毁之矣 。”王曰：“王政可得闻与?”
对曰：“昔者文王之治岐也 ， 耕者九一 ， 仕者世禄 ， 关市讥而不征 ， 泽梁无禁 ， 罪人不孥 。老而无妻曰鳏 。老而无夫曰寡 。老而无子曰独 。幼而无父曰孤 。此四者 ， 天下之穷民而无告者 。文王发政施仁 ， 必先斯四者 。诗云：‘哿矣富人 ， 哀此茕独 。’”王曰：“善哉言乎!”
曰：“王如善之 ， 则何为不行?”王曰：“寡人有疾 ， 寡人好货 。”
对曰：“昔者公刘好货;《诗》云：‘乃积乃仓 ， 乃裹糇粮 ， 于橐于囊 。思戢用光 。弓矢斯张 ， 干戈戚扬 ， 爰方启行 。’故居者有积仓 ， 行者有裹粮也 ， 然后可以爰方启行 。王如好货 ， 与百姓同之 ， 于王何有?”王曰：“寡人有疾 ， 寡人好色 。”
对曰：“昔者大王好色 ， 爱厥妃 。〈诗〉云：‘古公亶父 ， 来朝走马 ， 率西水浒 ， 至于岐下 。爰及姜女 ， 聿来胥宇 。’当是时也 ， 内无怨女 ， 外无旷夫 。王如好色 ， 与百姓同之 ， 于王何有?”
译文：
齐宣王问道：“别人都建议我拆毁明堂 ， 究竟是拆毁好呢?还是不拆毁好呢?
孟子回答说：“明堂是施行王政的殿堂 。大王如果想施行王政 ， 就请不要拆毁它吧 。”宣王说：“可以把王政说给我听听吗?”
孟子回答说：“从前周文王治理岐山的时候 ， 对农民的税率是九分抽一;对于做官的人是给予世代承袭的俸禄;在关卡和市场上只稽查 ， 不征税;任何人到湖泊捕鱼都不禁止;对罪犯的处罚不牵连妻子儿女 。失去妻子的老年人叫做鳏夫;失去丈夫的老年人叫做寡妇;没有儿女的老年人叫做独老;失去父亲的儿童叫做孤儿 。这四种人是天下穷苦无靠的人 。文王实行仁政 ， 一定最先考虑到他们 。《诗经》说：‘有钱人是可以过得去了 ， 可怜那些无依无靠的孤人吧 。”
宣王说：“说得好呀!”
孟子说：“大王如果认为说得好 ， 为什么不这样做呢?”
【天下之穷民而无告者翻译 此四者,天下之穷民而无告者句式】宣王说：“我有个毛病 ， 我喜爱钱财 。”
孟子说：“从前公刘也喜爱钱财 。《诗经》说：‘收割粮食装满仓 ， 备好充足的干粮 ， 装进小袋和大囊 。紧密团结争荣光 ， 张弓带箭齐武装 。盾戈斧铆拿手上 ， 开始动身向前方 。’因此留在家里的人有谷 ， 行军的人有干粮 ， 这才能够率领军队前进 。大王如果喜爱钱财 ， 能想到老百姓也喜爱钱财 ， 这对施行王政有什么影响呢?”
宣王说：“我还有个毛病 ， 我喜爱女色 。”
孟子回答说：“从前周太王也喜爱女色 ， 非常爱他的妃子 。《诗经》说：‘周太王古公亶父 ， 一大早驱驰快马 。沿着西边的河岸 ， 一直走到岐山下 。带着妻子姜氏女 ， 勘察地址建新居 。’那时 ， 没有找不到丈夫的老处女 ， 也没有找不到妻子的老光棍 。大王如果喜爱女色 ， 能想到老百姓也喜爱女色 ， 这对施行王政有什么影响呢?”
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