【九 唐猪首人身俑用途及含义深入解析】六丁六甲神部分符咒：
古之皇家寺庙里都有供奉六丁六甲神 。
开元十一年(723) ， 唐玄宗巡幸南出雀鼠谷 ， 路经绵山 ， 忆起当年唐太宗在雀鼠谷大战中受神灵护佑得胜之事 ， 遂专程朝绵山礼拜;并于大罗宫焚香 ， 拜二十八星宿殿、六丁六甲殿 ， 并拨银重修大罗宫 。至北宋时 ， 宰相文彦博回乡省亲 ， 因大罗宫诸神灵验 ， 遂又复修 。明清以来 ， 屡废屡修 。后因历代战乱和日军烧毁 ， 绵山风景区又在原址上恢复扩建 。大罗宫供奉从无形、无名、无上、三清四御到道家诸神 。2000年5月曾在此举行了建国以来规模最大的道家活动──罗天大醮 ， 香港、台湾、南朝鲜、新加坡等国内外20余家经团参加 。千百年来 ， 在大罗宫祈祷国家兴盛、家庭幸福、个人前程的不计其数 ， 现这里各种祈祷的表文有两千多种 ， 游人赠送的帐、幡有两千余条 。前来挂铃、挂灯的有一千余人 。从古自今 ， 人们办事都离不开大罗宫 ， 三六九祈祷、初一十五朝拜者甚多 。
“六丁六甲”这个学术用对了、用正了会产生非常惊人的奇效 ， 能引动我们自身良性的能量场 ， 这才是我们请他的意义所在 。
以一带面 ， 从一件器物反观古人造物之意图 ， 我们能深刻体会到其都有很深的含义 。
来源公众号：中国古美术
作者：凌妙斋主人
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