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我们要谈论建筑艺术、建筑文化时 ， 往往不得不先从那些硬梆梆的、不带有任何感情色彩的、一般来说可能被工程师更多关注的砖、瓦、灰、砂、石或木头、玻璃、钢材等建筑材料切入 ， 这不能不有点出人意外 ， 但却是顺理成章的 。 因为我们实际上并没有看到过任何“建筑” ， 看到的只是由建筑材料构成的各种各样建筑构件的组合：石头或木头的柱子、砖砌抹灰或石头的墙、瓦的屋顶或石头穹窿……这些材料经由了建筑师符合于科学和艺术规律的匠心独运 ， 凝聚了建筑师的智慧 ， 组成建筑的整体 。
从左到右为：1天津独乐寺观音阁、2山西应县释迦塔、3北京天坛祈年殿、4北京紫禁城太和殿、5埃及库夫金字塔、6罗马圣彼得教堂、7仰光大金塔、8希腊帕提隆神庙、9德国科隆大教堂、10罗马万神庙、11巴黎圣母院
材料的质感、色彩、光泽、纹理 ， 本身就是构成整体建筑形象的美的要素；材料构成的构件显现的结构美（力的传递逻辑）和构造美（构件穿插交合的逻辑性） ， 也是建筑美的重要组成；更重要的是 ， 材料是构成整座建筑外部或内部艺术形象——形体和空间最重要的要素 ， 只有通过它们 ， “建筑”才会呈现在我们眼前 。
这里 ， 我们将主要介绍中国古代建筑的形体和内部空间 。
形体容易理解 ， 就是组成建筑形象的点、线、面、体按照所谓形式美的法则如主从、比例、尺度、对称、均衡、对比、对位、节奏、韵律、虚实、明暗、质感、色彩和光影等构图规律 ， 并综合运用它们 ， 造成既多样又统一的完整构图 ， 显出图案般的美和有机的组织性 ， 并取得某种风格 。
对建筑形体的欣赏有如欣赏雕塑 ， 是建筑给人的第一印象 ， 人们在远处就能体察到 ， 有些建筑几乎就是完全依靠形体来显示性格的 。 如埃及金字塔就是一个个简单的正四棱锥体 ， 没有多少建筑表面处理 ， 却给人以深刻印象 。
大多数建筑虽也重视面的处理 ， 但形体仍占有重要地位 ， 如中国佛塔和欧洲的塔式建筑 ， 都有高耸的体形 ， 但前者的层层屋檐形成了许多水平线 ， 轮廓饱满而富有张力；后者则一味瘦高 ， 突出升腾之势 ， 显示了不同的性格 。 在一座或一组建筑中 ， 各大小、形状、方向不同的形体组合到一起 ， 其组合的方法仍是形式美的法则 ， 以形成多样统一的有机体 。
从左到右为：1埃及吉萨金字塔群、2中国河南登封法王寺塔、3美国芝加哥流水别墅、4印度阿格拉泰姬·玛哈尔陵
体量是形体的一个重要因素 ， 巨大的体量是建筑不同于其他艺术的重要特点之一 。 同样的形体 ， 由于体量不同 ， 会有不同的效果 。 很难设想金字塔在广阔沙漠的对比之下 ， 如果没有几十米乃至上百米高的巨大体量 ， 还会有什么艺术表现力 。 但体量之大并不是绝对的 ， 体量的适宜才是最重要的 。 强调超人的神性力量的欧洲教堂都有大得惊人的体量 ， 而显示中国哲学的理性精神和人本主义、注重其尺度易于为人所衡量和领受的中国建筑 ， 体量都不太大 。 园林建筑和住宅 ， 更重于追求小体量显出的亲切、平易和优雅 。
不同体量的组合 ， 仍然运用形式美的法则 。
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