01、人参生长环境杂草丛生易被遮盖,挖参人容易忘记之前已经发现的人参 。且人参娇弱,被踩到会迅速枯萎,很久才会恢复原貌,系红绳提醒自己及他人注意人参位置 。
在古时候,采挖人参的人群都是劳动人民,他们并没有很高的文化水平,但却有中国古代劳动人民的智慧 。所以在一些基本技能教授过程中,要求新人必须遵守时,他们会采取一种让新人比较信服,容易接受的方式 。那就是将这一技能经验“神化” 。也就是我们说的将这件事说得更神叨叨一些 。
人参行业相传,采人参时需要用棒槌锁,而棒槌所有两部分构成:红绳与铜钱 。
红绳呢,大家知道 。在自产自足的古代,人们的衣物颜色几乎是三种:白色、蓝色和红色,而红色是在自然界最为明显的,也是获取最方便,成本最低的 。最初的来源是破旧的衣服撕下来的布条 。
铜钱,在古时是作为最基本的货币进行流通的,相当于我们现在的硬币或者是零钱,所以说,这两者之间的结合,其实是因当时社会环境的条件,而就地取材 。
而红色,在中国的传统文化中,又具有着辟邪、喜庆吉利的寓意 。
而铜钱在使用时又被要求使用乾隆年间的,顺治年间的,以及寓意很好,或者谐音很好的铜钱 。而咸丰啊,宣统啊,康熙呀这些年份的铜钱,是要规避的,笔者认为最初的棒槌锁没有这些要求,是在不断传承过程中被不断添加进去的 。
渐渐的随着人参文化的发展与传承,在传授者与传承者之间,会有一定的价值观隔阂,而消除这种隔阂对于农民阶级来说,并没有很好的办法 。只能将所有需要遵守的规矩与经验,与唯心化,也就是说得跟鬼神理论相结合 。因为古代中国的文化,仍然是以唯心主义主导,所以以鬼神的理论来去传授行业的规矩,会让新进的人更容易去遵守与接受 。
为了让行业的新人去学习与遵守,甚至传承采参的手艺,作为师长的传授者,不断的将各种的神话故事、民间传说以及个人经历,糅合到学习过程中,进而使传承者,发自内心的去尊崇与执行 。
其实用今天的唯物主义观点来解释很简单,人参喜阴不喜涝,生长在有高大乔木之下,且杂草丛生的环境中 。而人参开的花为绿色,果实在成熟之前,也为绿色 。只有在成熟脱落时,果实才会呈红色 。加之人参是纤弱的草本植物,在杂草丛生的环境中,很难去辨认,所以人们便有了棒槌锁,用来标记人参的位置 。进而在呼喊同伴以及拿取工具的同时,不会将目标丢失,便于寻找 。而铜钱的作用则是更快捷的将红绳缠绕在人参的茎叶上 。
大家试想一下,如果您在学采集人参的时候,告诉您如果不绑红绳的话,人参容易找不到,我想绝大部分人不会引起重视 。如果说不绑红绳,人参会跑掉,那么人们都会去遵守 。无论相信与否,都会对此充满了神秘感与仪式感 。这就是人参为何要在采集的时候绑红绳的原因 。
另外一个原因是这种野生的人参植物非常娇弱,一旦被人误踩到会迅速枯萎,所以很难被找到,要等一段时间,它才又会慢慢恢复原貌 。并且当遇上极端的天气的情况下,人参是会缩进土里面的,要是消失个十年八年的也是很正常的事情 。由于以上这些原因,才会使得挖参人以为人参会自己长腿偷偷跑掉,而在已发现的野生人参身上系上红绳子做标记 。但是古人能想到用红绳子做记号,已经能看出我们的古人是非常的有智慧的 。
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