丧事过七讲究

中国人对“七”这个数字有着奇特的忌讳,可具体是从什么时候开始忌讳,却又没人能说出来个所以然来 。整体来说,人们对单数都比较忌讳,而四也是个奇特的数字,因为四和死谐音,所以人们对四这个数字也讳莫如深 。
农村丧葬上对四和七都有明确规定,特别是人死后逢七天为一个祭奠日,一直到四七才结束,也就是二十八天 。
接下来,咱们就说说对七的忌讳的丧身的逢七祭 。

丧事过七讲究


一、为什么对七这么忌讳
这个真的不太可考了,民间方面,七这个数字是不太吉利的 。比如古代女子有“七出”之戒,人死后有停灵七天之说,反正跟七相关的大多是不好的事物 。
那么我们就奇怪了,这个七是怎么了?像四这样的数字,在汉语里有死的谐音,被人们忌讳还说得过去,那七怎么就忌讳了?
其实,七的谐音也是挺多的,比如妻离子散、比如七七八八,比如客家人有吃七样饭的习惯,都是为了表示对七的忌讳 。我们汉语博大精深,并且有着悠久的传统文化,人们对七的忌讳也由来以久,但是最重要的一条则是在一些农村,都把七月称为鬼月 。
既然七月是鬼月,人们连带着对这个七字也就忌讳起来了 。
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二、丧葬中的七
农村丧葬中,一般是停灵七天,也就是从死者闭眼咽气那一刻算起,停灵七天发丧入土,这也被称为“头七” 。
到十四天时,亲戚朋友要过来给死者烧纸,闺女和儿子则要趴在坟前痛哭,这叫“二七” 。
二十一天时,闺女和儿子单独去烧纸,痛哭是免不了的,代表着小辈们对已经去世长辈的思念之情,这叫“三七” 。
到二十八天时,亲戚朋友和本家本户都要到来,非常隆重的进行烧纸,烧完纸后,家里要摆酒席,亲戚朋友吃喝过后,丧事才算是正式结束,这叫“四七” 。
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总结:我们从上面就可以看出来,农村丧葬对四和七全部都是忌讳的,要不为什么不能是六天或者八天呢?为什么要一七二七什么的,不能是一八二八呢?而且最后停留在四七上,这都代表了农民对一些数字的忌讳,而这也同时说明,在农村,人们是把四和七等同于死和鬼的 。所以,在这样的日子里很少有人办喜事,可以说基本上没有,这是个有趣的现象,我们以科学的角度来看,这完全没有道理,可是在一些传统之间,我们还是要遵守留下来的规矩,否则是会被人说闲话的 。

在农村人去世后,不仅要在家里设灵堂进行各种祭奠活动,就是举行完葬礼,入土为安后,还要过七,过祭日 。那为什么还要过七,过祭日呢?原来这里边是有讲究的 。

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过七就是从逝者去世的当日算起,每七天为一七,直到满七,也就是七七四十九天 。逢七必须到坟上去烧纸,三七、五七、七七更为隆重 。祭日用现代的词来说就是逝世纪念日,每年到这一天,都要到坟上去祭奠,持续三年 。这与人们常说的三魂七魄有关 。

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道家认为人的生命是由三魂七魄组成的,魂是离开人体而存在的精神,魄是依附形体而显现的精神 。
三魂是指胎光、爽灵、幽精 。一名胎光,太清阳和之气,属于天; 二名爽灵,阴气之变,属于五行; 三名幽精,阴气之杂,属于地 。三魂可以理解为天地人 。

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