从置之死地而后生的正确用法置之死地而后生 _云知道

关于置之死地而后生的战法，历史上有诸多成功的经典案例；但失败如街亭之战般被唠叨千年者，恐怕唯有马谡一人了。那么，兵法中对于“置之死地而后生”战法的真实描述是什么？马谡在使用置之死地而后生的战法时又有哪些失误？今天，让我们来揭开这些谜底！

置之死地而后生
“置之死地而后生”的正确用法置之死地而后生的战法出自于《孙子兵法·九地篇》，其原话为：
投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
关于这句话，许多人的理解为：军队陷入绝境中，士卒便会因求生之欲而奋勇杀敌，从而获得战争的胜利。但这死地与后生之间，明显缺少由死到生的衔接过程，显然是一种片面的认识。要正确理解置之死地而后生的的战法，我们要从四个方面来看：一是什么时候使用该战法；二是何为“死地”；三是如何“后生”；四是使用该战法的注意事项。
一、使用该战法的时机提到时机，就则要从敌我态势上来看。为将者，最忌讳让军队陷入到绝境当中。如我强敌弱，则正面决战，稳扎稳打即有获胜之可能；如敌强我弱，正面决战无法获胜且又不得不出击迎战的情况下，只能以奇策而求速胜。而“置之死地而后生” ，从实施策略上来讲，其犯兵家之大忌，将军队置入绝境以争取获胜之可能，其风险可谓高也，正是所谓的制胜之奇策。同时，孙子兵法有云：“不可胜者，守也” ，其强调的是面对实力远大于我方的敌人，要采取防御的态势。而一旦采取防御的态势，则据城而守是最好的策略，自然用不着自陷绝境以迎战敌人。因此，一旦使用该战法，敌我态势必然是敌强我弱，且决战无可避免。而所谓决战无可避免，是指我方需持进攻态势打垮敌人。

孙子兵法
二、何为死地关于何为死地，《孙子兵法·九地篇》中有两个相关叙述：其一是“无所往者，死地也”；其二是“疾战则存，不疾战则亡者，为死地” 。前者是从战场局势来讲，其表明的正是绝境的概念；而后者则是从战争性质来讲，置之死地而发生的战争必须要速战速决。一方面是由于身处绝境，后勤补给必然不足，无法保障长期的军事斗争所决定的；另一方面则是因为身处绝境，犹如穷寇，士兵的求生之欲会激发其斗志，但这份斗志是有时间限制的。所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭” ，一旦久战不胜，军心士气必然崩溃。因此，结合以上两点，所谓死地，其准确定义应是可以速战取胜的不利局势。同时，这也决定了“置之死地”必须要持进攻态势，而非防御，与第一条的观点相互验证。
三、如何后生对于绝境中的求生之道，强调的是“后生”的主动性。从 “置之死地而后生”的表述上来看，死地与后生存在着时间上的先后关系，但这种关系是基于战场情况的演变而言，是一种既定结果的展示，属于片面的认识。真正从军事谋略的制定上来讲，死地与后生应同属于军事策略的一部分，是一种同时确定的状态，即确定使用置之死地的方略之时，便要谋划好后生的方式。更深一步来讲，置之死地只是为后生服务的一种手段，突出的是求生的主动性，这也是死地可速胜的保障。对于这一点，可以在韩信在井陉之战中得到验证：
选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”