“五十知天命” 。孔子所过”不怨天不尤人 。下学而上达 。知我者其天乎？”这句话的大致意思就是”下学，学人事，上达，达天命 。”人生与天命都是不定的，没有什么埋怨的 。所以，孔子所说的”知天命”当中，知是很重要的 。要能够了解自己的天命，能观察到冥冥之中的事情，辨析人间好坏，能了解到这些都是自然的事情，那么就能平心静气的去面对了 。我们经常说不要怨天由人，可又有多少人能做到，不去抱怨，不把一些责任推卸给别人 。这么难的事情孔子怎么能做到呢？是因为 。孔子要求自己，比要求这个社会，要求别人应该怎么样，都重要得多 。所以五十知天命，也就是说到这个时候内心已经能了解到一个真实的世界，不会怨天尤人 。能做到知，其实也就是把学习到的各种知识，在筛选之后，融汇到一起，并进行提升 。当知天命之后，就要来到孔子所说的”耳顺之年”了 。
“耳顺”便是无论什么样的话都能听进去，都能站在发言者的立场去想问题 。在知天命之后，孔子提出”六十而耳顺”在知晓天命后，区最大限度的包容他人 。一个人要是想做到耳顺，我想就要让自己的心胸变得宽广 。
七十而从心所欲，不逾矩 。便是最后一个境界，也是最高深的境界了 。人活到了70岁 。肯定经历过了无数坎坷，就像俗话说的”走过的桥，比年轻人走过的路还要多” 。到所有坎坷都经历过所有的规矩已经成为生命习惯时 。那么就能随心所欲了 。有这样一个故事，在一所佛寺里面供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人到佛像面前来膜拜 。二通往这座佛像的台阶也是由跟他采用同一座山的花岗岩砌成的 。终于有一天，台阶不服气了，他们对那个佛像提出抗议 。你看我们本是兄弟，来自于同一座山，凭什么人们都踩着我门去膜拜你？佛像谈谈的对他们说，因为你们只经过几刀才走上了今天这个岗位，为我是经过千刀万剐才得以修成佛 。孔子所描绘的几个人生境界，都是非常注重内心，要到最后，必须先要经过千锤百炼才行的 。
孔子所说的境界，是我们在不同人生阶段所参照的镜子 。在现在这个快节奏的社会里面，我们更需要这样一个有条理，有序的生活 。英国科学家之前做过一个实验：他们为了试一试南瓜这样一种普普通通的廉价的植物生命力能有多强，就在很多很多同时生长的小南瓜上加砝码，砝码的重量就是小南瓜所能承受的极限 。这样，不同的南瓜压不同的砝码，只有一个南瓜压得最多 。从一天几克到几十克、几百克、几千克，这个南瓜成熟的时候，上面已经压了几百斤的重量 。最后的实验是把这个南瓜和其他南瓜放在一起，大家试着一刀剖下去，看质地有什么不同 。当别的南瓜都随着手起刀落噗噗地打开的时候，这个南瓜却把刀弹开了，把斧子也弹开了，最后，这个南瓜是用电锯吱吱嘎嘎锯开的 。它的果肉的强度已经相当于一株成年的树干！这个例子告诉我们生命中的压力，也许可能更好的激励我们 。在当今竞争的压力下，我们也许能够在20岁就领悟到孔子所说30岁要领悟的东西，在30岁就能领悟到40岁的境界，那对于现在的我们来说，真的是太有用处了 。
篇二：《论语》读后感2000字
印象中，自己以前从没有完整地读过《论语》，所幸多少知道里面的一些传世名句 。这次寒假，利用学校开展“同读一本书”的活动机会，我才能静下心来系统地读了一遍《论语》 。语录体的《论语》文字深入浅出，言简意赅，内容包罗万象 。除了记载伦理、教育、政治、文学、哲学、艺术这些大的方面之外，还涉及到社会生活的诸多方面，其中不乏闪烁智慧、蕴含精深思想的语句 。所以，它不愧为儒家学派最重要的经典著作，至于“《论语》之在中国，犹如《圣经》之在西方”、“半部《论语》治天下”等相关赞誉，并非没有根据 。
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