学生众多，可能是促生孔子“因材施教”教育方法的原因之一 。子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也 。”也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；对于中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理 。为贯彻这一思想，孔子很注意对自己学生的观察了解，诸如“由也果”、“赐也达”、“求也艺”)《论语雍也》，在此基础上采取不同的教育方法，即：“求也退，故进之；由也兼人，故退之 。”)《论语先进》孔子还重视诱导式的启发教育，不要求学生死读书，而贵在触类旁通，即所谓“告诸往而知来者”)《论语学而》 。孔子特别强调“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 。”)《论语述而》即：不到他苦苦思索而想不通时，我不去启发他，不到他想讲而讲不明白时，我不去开导他 。举一个道理而他不能类推出三个道理，我就不再教诲他了 。孔子还强调在实行启发诱导的基础上，注意循序渐进，“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔 。虽欲从之，末由也已！’”)《论语子罕》这种使学生竭力钻研，“欲罢不能”的情状，正是对循循善诱启发教育的写照，在我国教育史上具有重要地位 。
再来看看孔子的切磋讨论、教学相长 。子贡请教孔子说：“穷而无诌，富而无骄，何如？”孔子说：“可也 。未若贫而乐道，富而好礼者也 。”子贡于是说：“《诗经》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”孔子说：“赐也！始可与言《诗》已矣 。”)《论语学而》由此可见，孔子与他的弟子们在教学上是互相启发、取长补短的 。孔子认为只有师生之间互相启发，才是最好的教学方法 。反过来，颜回在孔子面前从来不提相反意思，孔子就批评说：“回也，非助我者也，于吾言无所不说 。”孔子提倡“当仁不让于师”)《论语卫灵公》，认为求学者要有强烈的主体精神和求学要求 。孔子还说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学 。”)《论语公冶长》，这是以强烈的求知进学精神启迪学生 。
因材施教，不愤不启，不悱不发，循循善诱、循序渐进，教学相长……凡此种种行之有效的教学方法，无不给我们带来启迪和思考，它们至今仍在我国甚至世界各级各类学校的教学中发挥作用 。可以说，孔子在政治上虽然没有达到他的目的，但在文化教育上却是成绩卓著的 。正因为他将毕生精力贡献给了教育事业，所以他对后世的教育活动产生了深远的影响，在世界教育史上有着崇高的地位 。
读《论语》，老师们请多关注孔子作为“教师”形象出现的精彩言论 。可以说，孔子是中国历史上教师的典范，他所体现的“学而不厌，诲人不倦”的教学精神，已成为中国教师的优良传统 。他是一个“以德服人”的教育家，其教育思想对于社会和个体人生都具有无限的价值和意义 。当然，孔子的教育思想不可避免地带有时代的、历史的属性，但辩证地、客观地分析评价其价值和内涵，发挥其合理的、普遍性的价值意义，对于现代教育的发展以及教学思路的开拓必将具有积极的意义 。
篇三：《论语》读后感2000字
悠悠华夏五千载，璀璨文化的源头是《论语》 。
于历史的今天，瞻仰《论语》的演说者——孔子 。
这一位文化的传承者，这一位永远无法被岁月所磨灭的精神巨人，他用最锐利的智慧开启了那一道为时光所尘封的门，于是阳光从错开的门缝间射进，温暖充溢天地；他用最深刻的言语铺展起了一条长弄个充满哲理芳香的坦途，于是子子孙孙踏响了成功的凯歌；他用最朴实的教诲铸造成了一把坚韧的利斧，于是广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕 。
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