《人间是剧场》但求悟空明心知行，一切源自自我的情绪皆苦 _云知道

【明心说】读书是心灵的旅行，工作之余，生活之中，一个人若有阅读的习惯，便不会寂寞。与书为友，可在书海中与圣人对话，与伟人辩论，与敌人斗智贩贩贩就像一场场剧，你在其中扮演各种角色，体验百态人生，认知自我。今天给大家推荐一本书《人间是剧场》。
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人人有佛性，人人可成佛。
但是人亦有分别，有些人可以顿悟，有些人却非得经历一番苦难修行、思索探求才能有所悟道。
佛法和许多价值观一样，并非说教而来，而是来自自己的人生的体验和感悟。
我想，我们身也在这些真理主张之中，没有自己的参与，无论多么高深的真理对自己而言都如未开封的璞玉，我们无法见得璞玉的光泽，璞玉亦对我们无半点启悟。
殊不知，我们的身心就是我们的修炼场。我们要从心上悟空，从身上行理，知行合一、明心了性则远。

【《人间是剧场》但求悟空明心知行，一切源自自我的情绪皆苦】能读此书，算是有缘，算是灵性未泯，能得一句感悟，明了一个见地，已是万幸。
“一切和合事物都是无常”，这个见地在《正见》一书中也多次提及，当时不明，现在不惑，也就是似乎明白了一些。
“我们之所以无法尽情地享乐，基本上只有一个原因：我们总是看着某个虚假、不可靠、不确定的事物，并且认为那是真实的——绝对的真实。这基本上就是悉达多所谓的“无明” 。”
这本书中再次提及了佛陀悉达多的四个基本见地。

第一个见地是，一切和合事物皆无常。我的理解是，世间万物皆组合而成，太多不确定因此，组合融合变化呈现出一个现象，而这种现象是极不稳定的，即便有些看上去可以更长久，如石头、钻石等，却也终究只是和合而成，不能永恒，因此无常。不过，我们也不必因此而悲观，无常对我们也无所谓好坏，福祸相依，天道轮回。正是因为无常，所以一切皆有可能。

第二个见地是，一切源自自我的情绪皆苦。上师认为，我们一切的情绪，诸如爱、恨、嫉妒等，基本上来自我执，即对“我”的执著。佛陀认为自我根本不存在，所以执著于自我是错误的。佛陀还说一切是因缘所生。所谓的“无明”，与“我执”基本上是同义的。我们接受了许多来自外界的评价，也被动接受了许多标签和光环，更以私心为自己构建了许多引以为傲的封号，“搭建了很多藏身之处，让自我感到舒适、安全而有力量，比如钱财、权力、影响力、友谊等。”这就好比我们搭建了一个人生的空中楼阁，因为不确定不稳定乃至根本不存在的东西，我们为之增减得失而生出七情六欲，所以荒谬又痛苦。
上师认为前两个见地是“相对真理”，剩下的两个则是“究竟真理” 。