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必有一失的上一句，有一得必有一失什么意思

云知道必有一失

楼主好！“得失话题”是面镜子，能映照出大千世界和人间百态，深广无穷，暗藏奥妙 。你知道表面意思，应是想得到更新特的见解，下面展开话题，简析几句，供参考 。
【1，“得失”的特征】
主要有六个：（1）是一种矛盾，即内涵指辩证法 。（2）是一种规律，即内涵指人生不变的法则 。（3）是一种变化，即内涵指时空的转换 。（4）是现象，即内涵指事物的特性 。（5）是无序，即内涵指人不能主宰的力量 。（6）是认知，即内涵指人的心理感受 。
【2，“得失”的含义】
通常从17个角度解读：（1）哲理视角，即看做道义的尺度 。（2）利益视角，即看做价值的守衡 。（3）感情视角，即看做情绪的起伏 。（4）对立视角，即看做竞争的结果 。（5）命运视角，即看做吉凶的征兆 。（6）智慧视角，即看做事理的感悟 。（7）苦乐视角，即看做祸福的转化 。（8）态度视角，即看做“我与世界”的关系 。（9）因果视角，即看做宿命的必然 。（10）系统视角，即看做“一体的两极” 。（11）教育视角，即看做无言之师 。（12）生死视角，即看做存在的起始 。（13）科学视角，即看做理化等学科的研究现象 。（14）圣贤视角，即看与鬼神互动的结果 。（15）儒家视角，即公私的境界 。（16）道家视角，即“道”的天然属性 。（17）佛家视角，即人心的错觉 。
【3，“得失”的原因】
世间只有圣贤教育能揭开“得失秘密”的真相，主要结论是四个：（1）是人的宿命决定的 。认为人生历程小至一个念头，大至成为帝王，都是无量的前世善恶累积而成，有怎样的前世，就有怎样的今世 。悟到这个真理，将不会被“得失的偶然性”迷惑 。（2）是怨亲的聚会 。不论是人际关系的得失，还是名利物事的得失，本质都是“敌我关系”的顺逆变化 。利于自己的是“得”，害于自己的是“失” 。前世和今世的冤家相遇，互失；前世和今世的亲家相遇，互得 。同理，“得失”的大小也由怨亲的程度决定 。悟到这个真理，人能生平等心 。（3）是人心决定的 。人愚，“得”也是“失”；人智，“失”也是“得” 。人公，永“得”无“失”；人私，永“失”无“得” 。人贪，见得失；人义，不见得失 。悟到这个真理，人能掌控“得失” 。（4）是人欲决定的 。人能知足，常超越于“得失”；人不知足，常困厄在“得失” 。换言之，“得失”都是欲望的符号，人若无欲，“得失”何在？悟到这个真理，人能成圣 。
【4，“得失”的暗喻】
主要有四个，常被人忽视：（1）是无形大道对人的教育方法 。愚人无视而苦，智人觉醒而乐 。（2）是鬼神的忠告 。人的“得失”背后都有鬼神暗中操控，“得”未必是福，“失”未必是祸，“得失”的相互转换神秘难知 。庸人喜“得”，君子喜“失”；敬鬼神者患“得”，昧鬼神者患“失” 。（3）有时空性 。“得失”是同时的，这种铁律永不消失，只有时间上的“三世差别”和空间上的“十方差别” 。人“得”时，“失”在暗处；人“失”时，“得”在暗处，故人不必侥幸于“得”，也不必忧虑于“失” 。报应不爽，只欠时机 。（4）是一种虚幻的自作自受 。人有“我”的念头，就有“得失感”；人有“贪”的念头，就有“得失感”；人有“求”的念头，就有“得失感”；人有“私”的念头，就有“得失感” 。反之，人若“无我、无贪、无求、无私”，一念之间就跳出“得失”的牢狱和枷锁，超越得失了 。
【5，“得失”的性质】
对普通人而言，是三观问题 。“得失时”是提高智慧的机遇，是命运变化的紧要关头，是祸福降临的时刻，是自罚或自觉的玄关，是人生境界的考验 。在生死高度看“得失”，人大智；在公私高度看“得失”，人大慧；在反省高度看“得失”，人大彻；在圣教高度看“得失”，人大觉 。

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