十二地支古称十二辰,是中国古代将周天划分十二区域,并用“子丑寅卯”等十二地支命名 。如以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时……依次类推 。
十二辰记时,是以太阳出没的规律来命名,如日出为卯时,日没为酉时 。西周时期,就已开始使用十二时辰制 。
至汉代,则又被命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 。
可以说,“十二时辰”凝聚了中国先民们的大智慧 。
子时(晚11时—次日1时) 。古人认为太阳处于地球下方,就好像种子埋在土下 。五行中子为水,一般认为“子”,即孳也,也就是繁殖之意 。这一时辰内,植物的种子开始吸收土中水分而出,正是阳气开始萌生的时候 。据《尔雅?释天》云:“太岁在子曰困敦 。”司马贞索隐引李巡曰:“在子言阳气皆混,万物牙孽,故曰困敦” 。孙炎曰:“困敦,混沌也 。言万物初萌,混沌于黄泉之下也 。”
这里要说一下的是李巡和孙炎,此二人都是东汉末年人,均为《尔雅》作注 。
丑时(凌晨1时—3时) 。太阳从子时位置扭转30度,好像种子萌芽屈曲,阳气初生 。《释名》曰:“丑,纽也.寒气自屈纽也 。”甲骨文的丑字,就是弯曲的手形 。《尔雅?释天》曰:“太岁在丑曰赤备若 。”李巡曰:“阳气奋迅,万物而起,而不若其性,故曰赤奋若 。赤,阳色,奋,迅也,若,顺也 。”孙炎曰:“物萌色赤,奋动顺其心,而阳气始芽也 。”
寅时(凌晨3时—5时) 。太阳处在地平线以下45度的东北方位,太阳向上运转,大有欲冲破地面之势 。寒土中屈曲的草木,期待着春阳从地面上引发 。甲骨文的寅字,为引弓射矢 。《尔雅?释天》曰:“太岁在寅曰摄提格 。”《史记?天官书》载:苍龙的亢宿有六星,位于大角星两侧,左三星曰左摄提,右三星曰右摄提 。北斗勺柄所指,以建时节,故曰摄提格 。李巡曰:“万物承阳起,故曰摄提格,格,起也 。”孙炎云:“阳摄持携万物使之至上 。”
卯时(早晨5时—7时) 。太阳从东方地平线上,刚好冒出一半 。卯,冒也 。日出东方,万物冒出 。《尔雅?释天》曰:“太岁在卯曰单阏” 。李巡曰:“阳气推万物而起,故曰单阏 。”孙炎曰:“阏壅之物于此尽伸也 。”
(此处已添加圈子卡片,请到今日头条客户端查看)辰时(上午7时—9时) 。田野间农民耕耘,犹如阳春三月之景 。辰的甲骨文正好为犁头形象 。辰,震也 。《尔雅?释天》曰:“太岁在辰曰执徐 。”李巡曰:“执,蛰也 。徐,舒也 。言蛰物皆敷舒而出,故曰执徐也 。”孙炎曰:“句者必达,蛰伏之物尽敷舒也 。”
巳时(上午9时—11时) 。太阳处在东南天区的位置,此时太阳正向上运转,犹如昂首过道的虫蛇 。巳的甲骨文似蛇虫形 。巳,起也 。《尔稚?释天》曰:“太岁在巳曰大荒落 。”李巡曰:“言万物皆炽茂而大出霍然落落,故曰荒落 。”
【辰时过了叫什么时辰 辰时是什么时间】
午时(上午11时—午后1时) 。日在中天,立竿影正 。阳气鼎盛,而也渐生阴气 。《史记?律书》载:“阴阳交,故曰午 。”午,仵也 。《尔雅?释天》曰:“太岁在午曰敦牂 。”孙炎曰:“敦,盛也,牂,壮也 。言万物盛壮也 。”《说文》云:“敦,怒也,诋也”“牂,牡羊也” 。
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