《种树郭橐驼传》中的通假字有：1、以致其性焉尔(尔：同“耳”，罢了)，2、字而幼孩(而：通“尔”，你们的)，3、既然已(已：通“矣”，了) 。
《种树郭橐驼传》原文
【种树郭橐驼传通假字 归纳种树郭橐驼传通假字】 郭橐驼，不知始何名 。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼” 。驼闻之曰：“甚善 。名我固当 。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云 。
其乡曰丰乐乡，在长安西 。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养 。视驼所种树，或移徙，无不活;且硕茂，早实以蕃 。他植者虽窥伺效慕，莫能如也 。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔 。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密 。既然已，勿动勿虑，去不复顾 。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣 。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也 。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及 。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤 。旦视而暮抚，已去而复顾 。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣 。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之;故不我若也 。吾又何能为哉?”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也 。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸 。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚 。’鸣鼓而聚之，击木而召之 。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠 。若是，则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术 。”传其事以为官戒 。
什么叫通假字
通假字泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字 。
通假字的音同本字，借来一用 。借来的字只能作为临时工 。如“蚤”与“早”，“当”与“倘” 。它们的特点是“因音通假” 。由于古代的文字十分缺乏，所以只能用有限的字来表达意思 。
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