为什么说人的本质属性是社会属性,人的根本属性和社会性属性分别是什么？ _生活知道

1、人的根本属性和社会性属性分别是什么?人的本质是社会关系的总和，人的根本属性是劳动。
马克思关于人的本质的思想主要有三个命题：一是“劳动或实践是人的本质”；二是“人的本质是一切社会关系的总和”；三是“人的需要即人的本质” 。
人的属性主要有自然属性、社会属性和精神属性。精神属性本质上属于社会属性，因此，可以把人性归结为自然属性和社会属性。
人的自然属性是指人的肉体特征和生物特性，如吃喝需要、防卫本能、情欲本能等。人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征，如劳动、交往和意识以及各种社会关系等。
扩展资料：
在西方哲学史、教育史上，也曾先后出现过以文艺复兴时期的人文主义者、18世纪法国唯物主义哲学家和 19 世纪德国哲学家费尔巴哈等为代表的自然人性观，尽管他们的具体阐述不同，但都把人性归结为人的自然属性，认为教育就是保护人的自然潜能之自由、自发的发展。
欧洲中世纪时，人性问题上占支配地位的是宗教神学的超自然人性观，认为教育的任务就是控制人的情欲，依靠上帝的启示启发人的理性。19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应是人的社会性，但他们所说的社会性依然是从先验的理性原则或绝对理念出发的。
马克思主义的人性学说认为，人的本质属性主要不是人的自然属性，而是人的社会属性。不能离开一定的社会关系来谈人的本质，人在一定的社会关系中制造生产工具和从事生产劳动。
因此，一般说人的本质属性如马克思所说是一切社会关系的总和。在阶级社会中，阶级关系在各种社会关系中占有主导的地位，故人性带有阶级性。马克思主义的人性学说奠定了社会主义教育理论的基础。
参考资料来源：百度百科――人本质属性
的本质是社会关系的总和，人的根本属性是劳动。
马克思关于人的本质的思想主要有三个命题：一是“劳动或实践是人的本质”；二是“人的本质是一切社会关系的总和”；三是“人的需要即人的本质” 。
人的属性主要有自然属性、社会属性和精神属性。精神属性本质上属于社会属性，因此，可以把人性归结为自然属性和社会属性。

2、人的本质属性是什么人的本质属性是社会属性。
人不仅具有自然属性，而且具有社会属性。人的社会属性是人与周围的事物发生关系时，表现出来的独有的特性。社会是人的社会，人是社会的人，人与社会不可分。人都生活在一定的社会之中，都必然具有社会属性。
人的社会属性主要表现在以下三个方面：第一，人是社会的产物。人不是神或上帝创造的，而是由动物进化而来的。社会性劳动在人和人类社会的形成中起了决定性的作用，劳动创造了人本身。
第二，人的生产活动具有社会性。人们为了生存和发展，不断地从事物质资料的生产活动，而生产活动只能在一定的社会关系中才能进行，它离不开人们对生产资料的占有关系、交换关系、分配关系、消费关系和协作关系。
第三，人的生活具有社会性。人的生存不仅依赖于自然界，而且也依赖于社会，任何一个现实的、具体的人都处于多种多样的社会生活中，也总是在一定的社会关系中去参与社会生活，人要生存和发展，有物质生活和精神生活的多种需求。
人本质属性：
人本质属性是指人区别于动物的根本属性。在中国哲学史、教育史上曾出现过不同的人性观，并派生出不同的教育观。孟子主张人性善；不学而能的“良知”、“良能”是一切美德的开端，教育的任务只是“求其放心” ，恢复人的先天的本性。
荀子主张人性恶，人之所以能改恶从善，是积学而成、后天努力的结果。告子则主张人性无分善恶，强调人的自然属性。扬雄认为人之性有善有恶，善或恶的关键在于学习。董仲舒、韩愈等主张性三品说，把人性分为三等，说明人的善恶根源于性，表现于情。

3、人的社会属性是指什么人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
从“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”这一观点出发，必然得出结论：人的最根本的特性是人的社会性。
人的社会属性的主要表现
（1）人是社会的产物。
（2）人的生产活动具有社会性。
（3）人的生活具有社会性.
人的根本属性是社会性
（1）人的社会性的含义
所谓社会属性，是指人是社会的存在物，是处在一定社会关系中现实的人，人是社会的主体。我们可以从人的产生角度、人在社会生产和社会生活中把握人的社会性。
人是社会的产物
（2）人的社会性的主要表现：
人的生产活动具有社会性
人的生活具有社会性
正如同学们所言，人的社会性主要表现在以上三个方面。它是由人的社会关系决定的，是人与动物的不同之处，是人之所以为人的标志。那么，什么是社会属性呢？
①人是社会的产物
人类学、考古学和社会发展史都证明，人是由古猿进化而来的，人的劳动以及在此基础上形成的语言和思维，都是社会的产物。
②人的生产活动具有社会性
人们为了生存和发展，不断从事物质资料的生产活动，人在生产活动中必然结成了各种各样的关系。其中，生产关系是最为重要的。也就是说，人的生产活动是社会性的活动，从事生产的人也就必然是处在一定社会关系中的社会的人，人的生产活动具有社会性。
③人的生活具有社会性。人在社会中生活也不能摆脱多种多样的社会关系。人的生活也具有社会性。
（3）社会性是人的最主要、最根本的属性（为什么）
人的社会属性提示的主要是人区别于其他动物的特殊的本质.人会做事情，不会像动物那样只听众“本能”的召唤，还要遵循其它的规则。如，法律的规定、道德的制约等。人的社会属性制约着人的自然属性。
人之所以是人，从根本上说，并不在于人的自然属性，而在于人的社会属性。人的社会性是主要的，根本的，它渗透着并制约着人的自然属性。因为，人是社会活动的主体，是社会关系的承担者和体现者。人的社会活动一开始就是社会性的活动。它改变着客观物质世界，也在改变着人类自身，是人本质力量的重要体现。生产劳动是人与动物区别的本质属性，而在生产劳动基础上形成的各种社会关系，既区别了人与动物，又把不同时代、不同社会制度、不同阶级和阶层的人区别开来了。
所以，社会性是人的本质属性。
在人的社会发展的特殊阶段DD阶级社会里，人的本质属性主要表现为人的阶级性。在阶级社会里，人总是属于一定的阶级，不同阶级的人，对生产资料有不同的占有关系。因此，阶级性是阶级社会中人的最主要、最根本的属性。
人的自然属性和社会属性：
一、从“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”这一观点出发，必然得出结论：人的最根本的特性是人的社会性；
二、人既有自然属性又有社会属性；所谓自然属性是指人的肉体存在及其特性；所谓社会属性是指在实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系；自然属性是人存在的基?。?但人之所以为人，不在于人的自然性，而在于人的社会性；
三、人的社会性在阶级社会中突出地表现为人的阶级性。
每个人都有一个舒适区域，比如父母、兄弟姐妹，知心朋友等，在他们之中你会感到很安全、很舒适。这个群体是靠血缘关系及情感的交流来维系并以共同认可的某种行为规范作为对个人的制约。比如：寿敬老人、尊长爱幼。
从社会学角度分析，人还需要一个参照群体，即事业上的互助群体。我们都曾在某个单位工作过，或者是在同事之间或者是在业务关系之间，你的周围总是有那么几个同事或者业务关系经常沟通共同有兴趣的话题，共同参与休闲活动，共同解决工作中的难题，甚至会同吃同住，朝夕相处，这就是你在社会生活中的参照群体。
这个群体之所以能够形成并发挥具大的作用，是因为人有亲和的动机：表现在个人目标无法达成时，要求人帮助；遇到危险情境时，要求人保护；对事物不了解时，要求人教导三个方面。参照群体虽然没有血缘因素，但它是一个信息、情感互相交流积累的过程。一个人需要花费极大的精力，经长时间的呵护才可以形成。它一旦形成，便不会轻易放弃，因为它是用时间与精力堆积而成。它内容丰富，过程耐人寻味，它是以你的职业为纽带而聚合。
没有职业这个纽带，参照群体便不会形成或者即便已经形成也会逐渐单?。?“人走茶凉”就是这个道理，参照群体之间以信息交流为主，辅以情感交流来维系。其实，一个人之所以对事业执著追求，利益的驱动是必要的因素。但参照群体的影响也不能忽视，甚至有过之而无不及。因为参照群体的主要功能既然是互助，那么，个人如果脱离了这个群体，谁还会助他呢？他会因此感到孤独不安全。
人类社会属性
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
①人的社会属性不是先天的，而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。②由于人的社会关系会发生变化，故人的社会属性并不是永恒不变的。③由于人的社会关系不同，故人的社会属性也就不同。马克思以前的某些思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上并不存在。④人的社会属性是多方面社会关系的总和，其中，生产关系是其他一切社会关系的基础。在阶级社会中，人的本质主要表现为阶级性。
人的社会属性可以做两个方面的区别：一是人与动物的区别，二是人与人的区别。从人与动物的区别的角度上说，人的社会属性在于社会劳动，这是整个人类与动物的根本不同；从人与人的区别的角度上说，人的社会属性在于社会关系，由于人们所在的社会集团不同，所处的社会地位不同，因而人与人不同。
①从“人的社会属性在其现实性上是一切社会关系的总和”这一观点出发，必然得出结论：人的最根本的特性是人的社会性。
②人既有自然属性又有社会属性。所谓自然属性是指人的肉体存在及其特性；所谓社会属性是指在实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系。自然属性是人存在的基础，人之所以为人，不在于人的自然性，而在于人的社会性。
③人的社会性在阶级社会中突出地表现为人的阶级性。

4、人的本质属性是社会属性吗?人的本质不是单个人所拥有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，这句话说明社会属性是人的本质属性。马克思的这一著名论断说明：人的本质不是单个人天生所固有的抽象物，也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性。现实的人总是处在特定条件下的人。抽象地谈论人的本性“是善是恶”的观点、认为人的本质“就在人自身”、人的本质就“在于自由”都是唯心主义的；(各种社会关系都体现着人的本质，其中生产关系是最基本的关系；由于社会关系处在不断变化之中，所以人的本质不是凝固的不变的，而是具体的、历史的；人的本质属性是社会属性，而不是自然属性。
人是社会化的产物，人是社会关系和社会角色的总和，所以说人的本质属性是社会属性是正确的。

5、(1)结合上述事例,说说为什么人的本质属性是社会属性。(1)结合上述事例…社会性是人的最主要、最根本的属性：
第一，社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质，是人类特有的属性，如人的语言、思维、制造使用工龄、生产、分配、交换、消费和政治、经济、法律、道德关系等，都是人类特有的属性。它揭示了人的社会的本质联系；
第二，人的社会性制约着人的自然性。作为社会动物的人所具有的自然性都渗透着社会性，受社会性的制约，具有鲜明的社会色彩。
扩展资料：
1、人的本质是现实的、具体的。
每一个人，都是生活在一定社会历史条件下的具体的人，不同的社会，不同的时代，不同的利益等等，都使人成为不同的、活生生的人，都使人成为一定社会关系的表现。
2、人的本质或者人性是由社会关系塑造的。
社会关系包括物质的、思想的社会关系，二者盘根错节，相互交错和影响。人生活在这些复杂而具体的社会关系中，被深刻地打上社会关系的烙印。在诸多社会关系中，物质关系，特别是生产关系是最基本的社会关系，它们决定着人们的思想关系和其他关系。
3、人生的内容是由复杂多样的社会关系和社会活动构成的。
【为什么说人的本质属性是社会属性,人的根本属性和社会性属性分别是什么？】人一生的活动，主要由缤纷各异的社会活动构成。人类认识自然和改造自然的活动，从来都是依靠整体的、社会的力量，并且是在前人奠定的物质文明和精神文明的基础上连续进行的。