1、中秋节的意义是什么?八月十五是中国的传统节日—中秋节,中秋节有着悠久的历史,和其他传统节日一样,也是缓慢发展而来的 。随着时代的变迁 , 在中秋时节 , 人们对着天上又亮又圆的一轮皓月,观赏祭拜 , 寄托情怀,更多地被赋予了思念亲人的色彩 。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全 。但愿人长久,千里共婵娟 。”词句贴切地反映了中秋佳节的意义 , 反映了人们对月圆的期盼和对相思之人的牵挂 。

寓意着家人团圆圈家欢乐,正因为八月十五的月亮很圆很亮的原因,所以这个节日又被称“团圆节” 。相传古代齐国丑女无盐 , 幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸 。某年八月十五赏月 , 天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来 。月中嫦娥,以美貌著称 , 故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月” 。

中秋是全民的节日,但从前有的地方妇女在中秋有她们独特的节俗活动 , 如“拜月”,俗传中秋是月亮生日,月亮被称为女神 。俗有“男不拜月,女不祭灶”之说 。吴地有“走月亮”之俗,妇女盛装出游 , 互相往还,直到天明鸡唱,犹婆娑月下 。妇女拜月之俗的形成,可能和古代月亮主生育的民间信仰有关,有些地方拜月活动结合求子仪式 , 是其证明 。闽南及台湾地区的妇女,中秋节有“听香”之俗 , 听香人燃香礼拜后,或静立或出游,注意窃听别人语言,以占卜吉凶 。
月是民族和谐、家庭幸福的象征 。自古以来,中秋节不仅是小家团圆的日子,更是举国欢庆的时刻 。从时令上看 , 中秋是“秋收节” 。当然 , 现在看来,名义上拜月亮,其实念念不忘的应该是自己的祖先吧,还有就是思念那些远方不能够团圆的亲人们 。总之,中秋节 , 就是团圆节 , 就是溯宗追远,就是一家团聚的节日 。“海上生明月,天涯共此时 。”
中秋节的意义最重要的就是团圆,家人团聚 。团圆是中秋节俗的中心意义 。中秋又叫仲秋、月夕,是华夏民族岁时节日系统中仅次于春节的第二大民俗节日 。中秋节除了团圆外,很多地方还有祭月拜月的习俗 , 期盼、庆祝丰收 。
团圆?。?和家人一起
2、中秋节的意义是什么?中秋节的意义是:团圆庆贺 。挖掘和弘扬中秋节中的团圆文化,发扬敬老孝亲、感恩父母的美德,也应该是中秋文化的范畴 。
中秋节俗有久远源头,中秋节俗贴近了民众生活的需要 , 民众将秋季的节俗都集中到中秋,使中秋成为四季庆赏的大节之一 。
拜月、赏月、团圆庆贺是传统中秋节俗的核心,从当代社会生活看,它依然有着符合民众生活需要的现实意义 。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日 。2006年5月20日,国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录 。
扩展资料
明清以来民间社会中秋节馈送月饼习俗流行 , 人们在相互馈送月饼等节物的过程中 , 融洽了亲友、邻里等家族关系与社会关系 。当代社会 , 传统中秋节俗中保存最完整的是馈送月饼的节俗 , 月饼成为中秋节的象征,有的地方将中秋节称为月饼节 。
旧时月饼多为百姓自家手工制作,后来在城市出现了专业作坊,月饼的制作专业化 。月饼的商业化给人们的节日生活提供了便利,商家与媒体联手的宣传也在相当程度上营造了现代中秋节日的气氛,对于传统节日来说,这种周期性的宣传活动是有益的 。
传统节日的价值在于它能凝聚民族、国家、社会的人心,它不能用纯粹的商业利益来衡量 。天上圆月,人间团圆,圆满是人们希冀的生活目标,团圆是中国人特别追求的一种人伦境界 。春节、元宵等节日都有不少节物表达着团圆的意象 。
参考资料来源:人民网-中秋节的时代价值
参考资料来源:百度百科-中秋节
农历八月十五日 。因居秋季三月之中,故称为中秋节,民俗于是日全家团聚,吃月饼赏月 。
中秋节,又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等,是中国民间传统节日 。中秋节源自天象崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来 。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗 , 流传至今,经久不息 。
3、中秋节的意义是什么 中秋节的意义是什么
每一个节日都有着它特殊的意义 , 那么中秋节的意义是什么你知道吗?下面是我为大家整理的中秋节的意义是什么 , 仅供参考,欢迎大家阅读 。
中秋节的意义是什么
在中国人的传统节日里,中秋节被看做中国人的第二大节日 。春节是第一大节日,春节也被中国人俗称“过年”,有“百节年为首”之意,也有人把中国春节称作“年节”,以示“年”与“节”位置的不同 , 树立“年”高高在上的地位 。“节”很多,“年”只有一个,在处处讲次序的中国传统价值观念中,这一点显得十分重要 。这样看来 , 中秋节在除去“春节”这个“年”之外 , 就又上了一个台阶 , 可以看作中国人最喜爱的传统节日了 。
中秋节是浪漫的、温馨的,同时,也是家庭性的 。中国人享受到的节日欢乐就是“几代同堂”的幸福,不喜欢外人进入,狂欢会打破节日的温馨 , 所以不赞成“狂欢”,相反有很多节日的禁忌,这一点小孩子或者青春期的青年男女们会感到有些“闷”,不过瘾,不像西方人那样可以“嗨” 。
但中秋节不是专为年轻人过的 , 它是为一个家庭、一个家族过的 。它的核心主题就是寄托中国人的期盼团圆的家庭情感和民族情感 。
从时间上看,一年之中,中秋节是“农历八月十五”,已经过去了一年中的大半年,夏收完了,秋收也完了,在农业社会中,漫长的一年时光终于到了该歇歇了 。这时,恰恰到了一年明月最圆的时候,触月思人,情感油然而生 。尤其是在北方,天高云淡、景色怡人,也是一年中月亮最皎洁的季节 。
在中国,明月从来就不是一个普通的星体 , 它负载着悠久的神话传说和深邃的文化内涵 。在游子的心中,月是父母,是兄弟,是儿女,是爱人,是千山万水无法阻隔的浓浓亲情 。
在这个传统的老节日里 , 人们吃着月饼、赏明月、举家团圆,体现地格外有意义
中秋节的风俗习惯
民间拜月
中秋之夜 , 同样盛行“拜月”风俗 。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句 。到宋代,中秋赏月之风更盛,每逢这一日,“贵家结饰台榭 , 民间争占酒楼玩月” 。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模,中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹 。文人士大夫对赏月更是情有独钟,他们或登楼揽月或泛舟邀月 , 饮酒赋诗,留下不少脍炙人口的千古绝唱 。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼,中秋欢饮达旦 , 大醉而作《水调歌头》 , 借月之圆缺喻人之离合 。直到今天,一家人围坐在一起,欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一 。
观潮
在古代,浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事 。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述 。汉以后,中秋观潮之风更盛 。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载 。
燃灯
中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗 。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗 。江南一带则有制灯船的节俗 。近代中秋燃灯之俗更盛 。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼 。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样,上糊色纸绘各种颜色 。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处 , 俗称‘树中秋’或‘竖中秋’ 。富贵之家所悬之灯 , 高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐 。满城灯火不啻琉璃世界 。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节 。[8]
猜谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼,人们都聚集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为是大多数年轻男女喜爱的活动 , 同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式 。
吃月饼
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗,俗
月饼
话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜” 。月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦梁录》,那时仅是一种点心食品 。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起,寓意家人团圆,寄托思念 。同时,月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物 。
在福建厦门地区还有博饼的习俗,而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目 。
赏桂花、饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花,食用桂花制作的各种食品,以糕点、糖果最为多见 。
中秋之夜,仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,已成为节日一种美的享受 。到了现代,人们多是拿红酒代替 。
玩花灯
中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的 。早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动 。中秋玩花灯,多集中在南方 。如佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等 。
花灯
在广州、香港等地,中秋夜要进行树中秋活动 , 树亦作竖,即将灯彩高竖起来之意 。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯 , 横挂在短竿中,再竖起于高杆上,高技起来 , 彩光闪耀,为中秋再添一景 。孩子们多互相比赛 , 看谁竖得高,竖得多,灯彩最精巧 。另外还有放天灯的,即孔明灯,用纸扎成大形的灯,灯下燃烛,热气上腾 , 使灯飞扬在空中,引人欢笑追逐 。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏 。
在广西南宁一带,除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外,还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯 。所谓柚子灯 , 是将柚子掏空,刻出简单图案,穿上绳子,内点蜡烛即成,光芒淡雅 。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成 。虽然朴素 , 但制作简易,很受欢迎,有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏 。
广西有简单的户秋灯 , 是以六个竹篾圆圈扎成灯,外糊白纱纸 , 内插蜡烛即成 。挂于祭月桌旁祭月用,也可给孩子们玩 。
烧塔
南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏 。如《中华全国风俗志》卷五记:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圆塔形,有多孔 。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之 。俟瓦片烧红 , 再泼以煤油,火上加油 , 霎时四野火红,照耀如昼 。直至夜深,无人观看,始行泼息,是名烧瓦子灯” 。广东潮州的烧瓦塔,也是以砖瓦砌成空心塔,填入树枝烧起火来 。同时还燃烟堆,就是将草柴堆成堆,在拜月结束后烧燃 。而在广西边疆一带的烧番塔,亦类似这种活动,但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗 。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动 。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关 。元朝确立后 , 对汉人进行了血腥的统治 , 于是汉人便进行不屈的反抗,各地相约中秋节起事,在宝塔的顶层点火为号 。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去,却遗存了烧宝塔这一习俗 。
中秋节的由来
中秋之夜,千家万户于庭院中对月设下香案,摆满了时鲜瓜果 , 诸如西瓜、苹果、葡萄、枣、梨、栗子等,还有熟食毛豆、五香花生、芋头之类 。全家人还在香炉上插一枝生毛豆,代表月中的桂树 。一切布置停当之后,全家人轮流向月亮朝拜 。所谓祭月,是向月宫里的嫦娥遥拜 。嫦娥是女性,月亮又属太阴,所以中秋主祭一般是妇女 。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗 。夕月 , 即祭拜月神 。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月 。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品 , 其中月饼和西瓜是绝对不能少的 。西瓜还要切成莲花状 。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮 , 然后由当家主妇切开团圆月饼 。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样 。
相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后 , 以超群品德入宫,但未被宠幸 。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来 。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月” 。
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行 。在北宋京师 。八月十五夜,满城人家 , 不论贫富老?。家┥铣扇说腵衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑 。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义 。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动 。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗 。
今天 , 月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行 。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月 , 庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟” 。
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往 。
中秋节的传说
吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂 , 有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它 , 但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了 。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光 。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处 。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载 。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代 。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元 。朱元璋联合各路反抗力量准备起义 。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难 。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应 。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原 。
很快,徐达就攻下元大都 , 起义成功了 。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐 , 并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼” , 作为节令糕点赏赐群臣 。此后,“月饼”制作越发精细 , 品种更多,大者如圆盘 , 成为馈赠的佳品 。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来 。
玉兔捣药
月亮中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以人们称为“玉兔”.据说玉兔跪地捣药,制成蛤蟆丸 , 常人若服用蛤蟆丸,便可长生不老 。
关于玉兔的来历,还有一个美丽的传说 。古时候有3位神仙,化身为3个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食 。狐狸及猴子都不愿意拿出自己的食物接济他们,但兔子没有食物,它却告诉老人说:“你们饿了,就来吃我吧 。”说完,纵身跳入烈火之中 。3位神仙深为感动,于是把兔子的魂灵送到了广寒宫,便成了玉兔 。后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并为百姓捣制长生不老药 。
还有一说 , 在很久以前,有一对修行千年得道成仙的兔子,它们有4个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐 。
有一天,玉皇大帝召见雄兔,它踏着祥云飞到天宫 。当它进入南天门时,突然看到太白金星带领天兵天将押着嫦娥从身边走去 。嫦娥无辜受罪,雄兔深表同情 。他想,嫦娥一个人关在月宫里,一定非常寂寞悲伤,要是有人陪伴她就好了,于是想到自己的4个女儿 , 它立即飞奔回家 。
雄兔回到家中,把嫦娥的不幸遭遇告诉雌兔,并说想送一个女儿陪伴嫦娥 。雌兔舍不得宝贝女儿 , 女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面 。雄兔语重心长地说:“如果我被孤独地关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓 , 受到牵累,我们能忍心她常年寂寞孤独吗?孩子们,我们可不能只想到自己呀!”
女儿们明白了父亲的心,都表示愿意去 。雄兔和雌兔商量,就让最小的女儿送去到月宫陪伴嫦娥去了!
中秋节介绍
中秋节,中国传统节日 , 为每年农历八月十五 , 传说是为了纪念嫦娥奔月 。
“中秋”一词,最早见于《周礼》 。根据我国古代历法 , 一年有四季,每季三个月,分别被称为孟月、仲月、季月三部分,因此秋季的第二月叫仲秋 , 又因农历八月十五日,在八月中旬,故称“中秋” 。到唐朝初年 , 中秋节才成为固定的节日 。
《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”,及“开元十九年,始置太公尚父庙,以留侯张良配 。中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文” 。据史籍记载 , 古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月 , 故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节” 。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的 , 所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月” 。
中秋节的盛行始于宋朝,至明清时 , 已与元旦齐名 , 成为我国的主要节日之一 。关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗 , 古代秋报拜土地神的遗俗 。
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4、中秋节的意义中秋节象征着亲人的团圆、丰收、富足 。
中秋节在我国有悠久的历史,在我国,中秋节时,在外的游子都会赶回家,和家人一起赏月、吃月饼,所以,中秋节象征着家庭的圆满、人们的团聚 , 也寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往 。
中秋节俗有久远源头,中秋节俗贴近了生活的需要,将秋季的节俗都集中到中秋 , 使中秋成为四季庆赏的大节之一 。
中秋节的习俗
1、吃月饼,月饼是圆形的,象征团圆 , 寓意团圆美好 。反映了人们 对家人团聚的美好愿望 。中秋节吃月饼相传始于元代 。
2、兔儿爷,是北京中秋习俗的代表,到了中秋节,北京街上都能看见泥兔摊 。兔儿爷是月宫里捣药的玉兔 , 人们把它艺术化、人格化之后,用泥巴塑造成各种不同的造型 。因为,玉兔是神物,为了表达敬意 , 人们便把这种中秋节的儿童玩具称为“兔儿爷” 。
3、燃灯,中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高悬 于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种 形状 , 挂于家屋高处,俗称“树中秋”或“竖 中秋” 。
5、中秋节有什么意义呀?中秋节是我国的一个传统节日,定于每年八月15 。其中的意义既有神话故事,也有文人骚客的传奇诗句,还有我国博大精深的传统文化,意义很多 , 这里给大家列举几个 。
第一重意义:嫦娥奔月,以此发展为情侣们之间的节日
可能大家都觉得情侣之间的节日不是七夕吗?但其实中秋节也是具有浪漫的情侣氛围的 。在神话故事中,传说后羿从西王母那里求来了长生不老药,但是后羿舍不得自己的爱人嫦娥,所以就不舍得吃 。但是嫦娥却好奇心很重,想要上天上看看 , 所以就把长生不老药给吃掉了 , 然后便飞升到了月亮之上 。所以二人便分开了 。因为八月十五月亮又大又圆,后羿觉得八月十五的时候是月亮里自己最近的时候,也就是嫦娥距离自己最近的时候,所以每到八月十五,他就会坐在房顶上赏月 , 就好像是欣赏自己的爱人嫦娥一样 。
第二重意义:象征着对亲人和故乡的思念
在苏轼的水调歌头的最后一句话写到:“但愿人长久,千里共婵娟 。”这就深刻地表达了苏轼对远方亲人的思念之情,并且希望他们平平安安的和自己一起欣赏月亮 。还有著名诗人写的静夜思中的后两句:“举头望明月 , 低头思故乡 。”这都具有深刻的意义 , 表明了八月十五应该是家人团聚的日子 。因为八月十五的月亮圆圆满满,象征着家里的人圆圆满满 。
【中秋节的含义,中秋节的意义是什么?】经过历史的不断发展,中秋节已经有了各种各样的多重意义,这种意义已经深刻的雕刻在了我们的民族文化之中 , 现如今,我们每到中秋节,都会全家人坐在一起赏月,一起吃月饼 , 一起聊一聊家里面发生的一些事情,每到中秋节,家里面的氛围都会和和睦睦的 。
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