儒家思想政治教育的特点,中国古代思想政治教育活动有哪些？ _生活知道

1、中国古代思想政治教育活动有哪些?中国古代社会注重伦理道德，在历史发展中形成了比较系统和完善的思想政治教育方法，其中以儒家的伦理方法为主要，主要包括教化和修身两方面的方法：中国古代的教化，是一种有组织有目的的思想政治教育，是一种“上施下效”的教育活动。从民众方面说，教化是一种学习模仿，是观念行为、风俗习惯的养成过程。古代的教化方法沿着“上化”、“下习”两个途径进行，包括：①教育灌输。封建统治者为了传播、灌输儒家思想，便尽力推崇儒学的《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《论语》、《孟子》等书，并把这些著作尊奉为“经” 。统治者要求百姓必须奉读铭记，无条件接受。②“化民成俗” 。是统治阶级为加强阶级教化的重要手段。实现“化民成俗” ，一方面是统治阶级的强制训化，另一方面是人民群众在生活实践中自发养成的。③身教示范；儒家特别重视教育者要以身作则，率先垂范。儒家要求统治者要树立“圣人”理想人格，具有全德、全智、全功的特征，“出乎其类，拔乎其萃”，是突出的优秀人才，是伦常的完满体现者，是道德之表率。只有这样，统治者才能教化万民，开启万民之智。儒家对教师的要求就更高，要求教师要为人师表，做学生的道德楷模，要以自己负责精神、谦恭态度和博学多知来教育学生、感化学生。④践履笃行。统治阶级进行儒家伦理教化，其目的还是要付诸实施，要力行。知行合一，言行一致是古代思想政治教育的重要方法。修身是儒家强调的自我修养、自律自教的方法，儒家十分强调修身，提出了一系列修身方法，修身的方法以主体的内心活动为特征，通过自我省察来进行。包括：①学思结合方法。个人进行修身，既要重视学，又要重视思，学和思是为了解决认知问题，学和思要结合起来。②自省方法。又称为内省或反?。寮姨乇鹛岢庖环椒?。儒家还提出了与自行、内省、反省相联系的自我修养方法，如见贤思齐、反求诸己。③克己方法。“克己”就是以统治阶级的道德标准来约束和克制自己，它是儒家修身所采取的重要手段。儒家的克己还包括严以律己，宽以待人；自卑尊人，先人后己；以己度人，将心比心；礼尚往来，以德报怨。④慎独。慎独，是指人们在独处无人注意的情况下，能自觉按一定的政治和道德准则思考和行动，而不做任何坏事，这是一种境界更高，自觉性更强的自我修养方法。

2、儒家思想影响宋朝宋朝的儒家思想影响有哪些【儒家思想政治教育的特点,中国古代思想政治教育活动有哪些？】1、宋代儒家思想是中国封建时期儒家思想治国的最后阶段，是统治阶级利用儒家思想巩固政权的高潮时期，宋代的儒家思想融合了佛教、道教，结合了法家的变法思想，并适用于市场经济高度发展时期。
2、宋代儒家思想提倡高尚道德品质的建立，为国家的巩固与统一输送了非常多的爱国人才和民族英雄。宋代的儒家思想政治教育非常成功，建立了五代十国少有的爱国主义情怀，对中华民族爱国主义思想和民族意识振兴有积极正面的影响。

3、中西方思想政治教育的差异是什么?思想政治教育的差异主要表现在如下几个方面：
一、价值取向不同
中国与西方国家思想政治教育价值取向不同具体表现在两个方面。首先是整体价值取向与个体价值取向之别。中国的思想政治教育注重整体价值。中国坚持整体价值取向，要求个人要服从和服务于整体和社会，重视整体的要求多于重视个体的发展。直到现在，我们仍倡导和奉行的是“集体的价值高于一切” 。整体价值取向仍以其特有的号召力和合理性给转型时期人们的价值观念以巨大的影响。与中国不同，西方国家更强调个体价值。资本主义制度巩固后，以个人利益为核心的自由主义思想成为西方社会的主流，而且个人自由与个人利益发展为自由贸易、
自由经营、个性的自由发展、自由竞争等。其次，思想政治教育价值取向不同还表现在世俗取向与超世取向的差别。西方国家采取的是超世取向，宗教在古代西方国家被普遍信仰，中世纪更是占据了主导地位，直到近代，宗教依然对对西方国家产生着重要的影响。西方国家利用人们对超自然的力量的恐惧和无能为力的心理，采取宗教仪式的神秘方式进行布道与教条灌输; 然后以绝对服从、敬畏为原则推行宗教规范; 再以析祷忏侮的方式寻求神灵保佑并进行自我约束，这是其思想政治教育的一大特色。与此相对，中国从古至今大都表现出了世俗取向。中国人讲求天人合一，认为不用脱离现世便可以求得永恒。通俗语言、通俗读物以及故事、作品传播是中国的思想政治教育的重要方式。
二、思想政治教育的形态不同
中国与西方国家思想政治教育形态的不同同样是表现在两个方面。第一，表现在侧重追求内在价值与外在价值之别。中国古代的思想家更加注重内在，强调修身。作为长期在中国居于统治地位的儒家认为，“天下之本在国，国之本在家，家之本在身，君子之本在修身。”认为统治阶级首先必须“修身”，之后才能“齐家、治国、平天下” 。强调“内圣外王”，要成为“外王”，首先必须“内圣” 。这也同西方侧重于外在价值的追求形成了鲜明的对比。西方古代的先哲们虽也强调人的内在道德，但他们更多的是强调知识、快乐、幸福的价值观念，更多地注重人的外在价值追求。
第二，中国强调德治，而西方国家的思想政治教育更加重视法治。古代中国重视“德”的传统，最早可追朔到西周，当时的著名思想家周公提天”，“孝”、“友”、“恭”、“信”等道德规范，主张国家实行“德治” 。儒家思想也十分强调君主要接受道德的制约，注重道德修养，端正个人的道德品行，实行“德治”和“仁治” 。西方国家则不然，西方国家的思想政治教育更加重视法治。在古希腊罗马时期，亚里士多德就详地阐述了法治的优越性，强调法治教育的必要性。卢梭更是直接强调法律是国家意志的体现，“是公意的行为”，主权主
要是通过立法权来实现的，而法律一经建立，任何人都必须服从。
三、思想政治教育的方式不同
在思想政治教育的方式问题上，中国与西方国家最主要的不同之处就是一个是显性教育，一个是隐性教育。
西方的思想教育是一个虚假的自由主义。

4、儒家文化对思想政治教育有哪些价值孝
儒家文化除了一个孝之外，全无价值
原因非常简单，从论语开始，儒家就走偏路了。
孔子最欣赏的弟子是子路，但是子路死的早，比孔子还早。这导致了孔子后继无人，最后孔子死后，编纂论语的主编是曾参。而曾参，是孔子最不欣赏的一个门徒。
曾参是好人，道德近乎于完人的好人，却不得孔子欣赏，因为孔子认为曾参迂腐。果然，曾参在编纂论语时，根据自己个人的理解，阉割了孔子的思想。
一个最典型的例子是，子贡赎人、子路收牛这两个著名典故，曾参因为迂腐的价值观无法理解孔子在子贡赎人和子路收牛两事精辟的评价，而干脆不将这两个典故收入《论语》。
孔子的思想，先是被他最不肖的弟子阉割一次，好不容易孟子恢复了一些，又被董仲舒阉割一次，后世的儒家，早已不是孔子的思想了。

5、儒家思想的当代内涵儒家思想的当代内涵
儒家思想是我国思想文化体系中的璀璨明珠，它经受了历史长河的考验与洗礼，依旧在世界文化之林中熠熠生辉。对于现代思想政治教育来讲，通过对儒家思想精髓的科学认知与合理借鉴，对于思政教育时效性的提升极具现实意义，是新时期摆在思政教育工作者面前的重要课题。
分析儒家思想所蕴含的现代价值，集中体现在如下三个方面：一是基于文化传承性对于儒家思想价值的审视。作为中华民族传统文化的根基所在，儒家思想的文化本性始终未发生改变，即通过文化来实现对人的“统治” 。而现代思政教育衍生于中华民族传统文化，深受儒家思想的影响。二是基于历史发展对儒家思想现实发展的审视。儒家思想在时代的变迁中饱受经济、政治、文化的洗礼，在一次次的磨砺中塑造了其鲜明的应变性与融合性，在历史的演进中，儒家思想始终承担着“吐故纳新”的重要作用，可以说儒家思想就是中国传统文化的延伸与精髓所在。三是基于现实性对儒家思想价值的审视。就现实来看，部分企业以传统道德作为指导思想来谋求企业的更好发展，部分地区通过开展优秀传统道德教育和宣讲工作，提升了公民的素质，改善了社会风气。