文化意义
龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方,是皇家意志和行为的体现,具有浓厚的国家宗教色彩 。两朝的造像反映出迥然不同的时代风格,北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征,而生活气息逐渐变浓,趋向活泼、清秀、温和 。这些北魏造像,脸部瘦长,双肩瘦削,胸部平直,衣纹的雕刻使用平直刀法,坚劲质朴 。在北魏时期雕凿的众多洞窟中,以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表价值 。其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像,典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态 。这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品,是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录 。
北魏时期人们崇尚以瘦为美,所以,佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格 。而唐代人们以胖为美,所以唐代的佛像的脸部浑圆,双肩宽厚,胸部隆起,衣纹的雕刻使用圆刀法,自然流畅 。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统,又汲取了汉民族的文化,创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风,达到了佛雕艺术的顶峰 。[30] 唐代龙门石窟的重点洞窟中,以规模宏伟、气势磅礴的大卢舍那像龛群雕最为著名 。这座依据《华严经》雕凿的摩崖式佛龛,以雍容大度、气宇非凡的卢舍那佛为中心,用一周极富情态质感的美术群体形象,将佛国世界那种充满了祥和色彩的理想意境表达的淋漓尽致 。这组雕像体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量,显示了唐代雕刻艺术的最高成就 。
对外影响
日本光明皇后非常敬仰武则天 。武则天在洛阳紫微城建造天堂,以及在龙门石窟奉先寺雕刻卢舍那大佛石像的消息由入唐求法僧传至日本,天平十二年(740),圣武天皇发愿“朕亦奉造” 。于是日本奈良东大寺随之建立,内部亦供奉“卢舍那大佛” 。
由此可见龙门石窟是中国各大石窟之首是毋庸置疑的 。
龙门石窟是不是四大石窟之首我不太清楚,不过从周围环境以及石窟现存的雕像文物来看,说是最漂亮的一座石窟乃是当之无愧 。
先后去过莫高窟和云冈石窟,麦积山石窟没去过,但据说规模不如莫高窟 。从外观上感觉,龙门石窟可能是石窟数量最多的一个 。就佛像数量来讲,恐怕也是最多的一个 。龙门石窟依山傍水,环境非常漂亮 。中间那条河好像是叫伊水吧,听说非常神奇,从北魏期间开凿至今,历年来不管多大的洪水,到了龙门石窟这里就会戛然而止,从未受淹 。峭壁之上的这些石刻佛像也就得以保存下来 。非常神奇的一件事情,不管你信与不信,这是一个真实存在的传说 。
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