黄帝是神话人物还是历史人物他是否真实存在

黄帝 , 既是神话人物 , 也是历史人物 , 是生活在黄河流域的上古部落有熊部落的首领 , 与炎帝即神农氏 , 为华夏民族的始祖 。作为炎黄子孙 , 至少要了解一点炎黄的来历 , 才能把胸膛拍的啪啪响 , 叫出来才会理直气壮:俺们是炎黄子孙!

黄帝是神话人物还是历史人物他是否真实存在


上古神话中 , 黄帝的身世和图腾演化
上古神话中 , 炎、黄皆是少典后裔 , 是分属不同部落的杰出领袖 。由于是母系社会 , 所以炎黄的出生都带有神话性 , 知其母 , 其父均为神迹 , 出生时天降祥瑞或者异象 , 生父只是身份的表征 。
《国语·晋语》说:“昔少典娶于有蟜氏 , 生黄帝、炎帝 。黄帝以姬水成 , 炎帝以姜水成 。
注意:“生”在这里并非指亲子关系 , 而是指具有血缘的后裔关系 , 炎帝和黄帝是前后相承的关系 。
《帝王世纪》:“黄帝有熊氏 , 少典之子 , 姬姓也 。母曰附宝 , 其先即炎帝母家有蟜氏之女 , 世与少典氏婚 , 故《国语》兼称焉 。及神农氏末 , 少典氏又取附宝 , ……生黄帝于寿丘 , 长于姬水 , 因以为姓 。”
1、黄帝神秘的出生传说
黄帝之母附宝 , 夜晚在轩辕丘田野间散步 。
风很轻 , 夜空很美 , 北斗天枢星仿佛触手可及 , 闪耀在点点的萤火虫之中 。

附宝心所有感 , 也许该有个孩子了 , 于是向天祈祷 。
天枢星突发毫光 , 光照四野 , 其中一道落于附宝身上 。
当回家以后 , 已有孕在身 , 二十四个月后生黄帝 , 紫气东来 , 一室生香 。
河目、隆颡、 日角、龙颜 , 被少典所喜欢 , 认为是圣德之相 。
黄帝是神灵之子 , 自然聪慧与众不同 , 所以“生而神灵 , 幼而徇齐 , 弱而能言 , 长而敦敏 , 成而聪明” 。
少典复姓公孙 , 附宝因轩辕丘受神孕为黄帝取名轩辕 , 此时叫公孙轩辕;后在姬水成大 , 以地方特色改姓姬 , 又名姬轩辕 。
《帝王世纪》曰:黄帝 , 少典之子 , 姬姓也 。母曰附宝 , 见大电光绕北斗枢星照野 , 感附宝而生黄帝于寿丘 。
【黄帝是神话人物还是历史人物他是否真实存在】上古神话都是借神迹来显示其子不凡 , 正是母系社会的表现:知其母 , 其父则为神迹 。
炎帝则是其母女登感神龙而生 , 再比如女枢梦”瑶光“入腹而孕颛顼;女节感“大星”之光而生少昊 。
黄帝是神话人物还是历史人物他是否真实存在


2、部落图腾的演化
少典是有熊国君之 , 因此黄帝继承了有熊部落 , 图腾是熊 。
熊在上古是凶猛的象征 , 代表勇敢、力量、威严 , 拥有再生的能力 , 是有熊氏的信仰和崇拜的对象 。
勇敢、力量、威严是根据熊的能力特性得来 , 再生的能力是根据熊冬眠的习性得来 。

《史记·夏本纪》就有鲧、禹死后化熊的记载 。
图腾是信仰 , 也是族群的标志 , 代表血缘的延续关系 , 是部落的精神依托 。

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