若要读传记文学 ， 斯蒂芬·茨威格的传记作品一定不要错过 。在茨威格看来 ， 传记作家首先应尽可能搜集材料 ， 挖掘真实情况 。在传记里 ， 任何冗长烦琐、空洞铺张、晦涩朦胧、含混不清、不明不白 ， 以及一切画蛇添足之处都会使他感到烦躁 。被誉为“古代传记家之王”的普鲁塔克认为 ， 一个人的品德和劣迹并不总是体现在他们最杰出的成就里 。
看到头条上有很多人推荐斯蒂芬·茨威格的传记作品 ， 他是如何写传记的？值得一读吗？
若要读传记文学 ， 斯蒂芬·茨威格的传记作品一定不要错过 。他的16部传记作品 ， 以及特写集《人类的群星闪耀时》和自传《昨日的世界》 ， 都如同其中短篇小说 ， 技巧纯熟精湛 ， 风格独具一格 ， 具有极高的艺术价值 ， 非常值得一读 。至于茨威格是如何写传记的 ， 则关涉到他传记文学的写作思想 ， 主要有在以下4点：1、用唯物主义历史观 ， 把传主放在一定的时代背景和历史条件下来透视其心理、性格和精神；2、在传主的选择上 ， 不是一味地为伟大人物、英雄人物作传 ， 而是选择那些虽然充满悲剧色彩或者是失败者 ， 却以自己的言行对时代、对历史发生影响的人物；3、尽可能搜集所有可能得到的传主材料 ， 并对材料保持存疑态度 ， 用公正客观的态度追根溯源 ， 挖掘事实真相；4、在具体的写作过程中 ， 大量删减 ， 善于舍弃 ， 力求精炼 。
我将从这4个方面出发 ， 回答第一个问题 。01 运用唯物主义历史观 ， 把传主放在一定的时代背景和历史条件下来透视其心理、性格和精神传记文学创作必然涉及到作者对历史、历史人物的理解和看法 。茨威格对历史就有其自己鲜明而独特的观点 ， 他在《明天该怎样编写历史》一文中认为：“历史是人类全部经验的总和 ， 教育年轻人 ， 历史课始终都是最重要的功课 。
”因此 ， 他主张用崭新的观点来编写历史 ， 把人类生活看成是走向人道主义、走向全面发展的进步过程 ， 而不是看成一种停滞现象；编写历史所突出所强调的事件 ， 首先都应当是有助于最后实现文明的 。明天的历史必须用这种精神编写 ， 写成人类进步的历史 ， 好推动我们自己前进 ， 他说：“我们所要的新历史 ， 编写时必须站在文化所达到的高度上 ， 必须考虑到文化的进一步发展 。
这跟以往所编写的历史不同 ， 那只不过是民族史、战争史 。”茨威格出于人道主义情怀和世界主义理想 ， 对于历史进程中的战争也有着与过去根本不同的认识和理解 ， 他认为：“重大的战役尽管不回避 ， 但也不再当做一个民族最有积极意义的成就来评价 。”他进而提出在书写历史的时候 ， 要力争不把历史写成战事年表 ， 写成流血的传统意义的暴力循环 ， 而写成人类沿着往上攀登的一条阶梯 。
所以 ， 他要求的历史书 ， 不会是为赞美个别民族 ， 而是为友好地赞誉全人类服务的 。由于茨威格有这样的历史观 ， 所以他在传记《罗曼·罗兰》中 ， 热情地赞美作为“欧洲的良心”的罗曼·罗兰自始至终都忠于自己的信仰 ， 毫不动摇地坚守人道主义理想 ， 一生都在为建立一个没有阶级之分、人种之分、民族之分、国家之分 ， 大家都是世界公民 ， 都是兄弟姐妹的理想世界而不懈奋斗 。
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