用银灌溉的目的是防止尸体腐烂 ， 它不仅用于陪葬的儿童 ， 也用于陪葬的其他群体 。“生不如死 ， 死后哀恸 。古代的皇帝和达官贵人都是和活人合葬的 ， 因为他们认为人死后会去另一个世界 ， 他们渴望死后能得到和以前一样的待遇 。死后不仅要求后人用金银首饰陪葬 ， 还要放人 ， 所有的都要带走 。
【古代人为什么要陪葬,为什么要这么多活人陪葬】异常舔猫行为可分为应激舔和病理舔 。因为猫咪特别爱舔毛 ， 所以作为铲屎官 ， 我们更应该关注舔毛的坏处 ， 及时对症下药 。异常舔猫行为的解决方法 。知道了舔猫背后的秘密后 ， 在日常生活中要注意观察猫咪 ， 平时是否有异常的舔猫行为 ， 尽量减少猫咪病情的延误 。
为什么古代达官贵人死后 ， 会要活人陪葬？
活人陪葬又称人殉 ， 是中国古代一项残忍野蛮的丧葬制度 ， 听着就让人毛骨悚然 。被殉葬的那些人有自愿的 ， 也有是被强迫的 ， 但大部分还是被强迫的 ， 我老家有一句老话说的好 ， “宁可世上捱 ， 不愿土里埋” ， 捱的意思就是拖 。正常人 ， 有谁愿意给人陪葬 ， 古代帝王和达官贵人之所以用活人殉葬 ， 是因为他们认为人死后会去另一个世界 ， 他们渴望死后获得与生前同样的待遇 ， 死后不仅要求后人用金银珠宝器皿陪葬 ， 连人也不放过 ， 统统都要带过去 。
人殉兴起及废除人殉出现于原始社会末期 ， 盛行于奴隶制时代 ， 春秋末期和战国开始式微 ， 汉代至宋代这个时期虽然还有人殉存在 ， 但不论是殉葬人数还是殉葬频率都迅速下降 ， 并且强制性也大大降低 ， 直到辽金时期 ， 人殉制度死灰复燃 ， 元朝建立后 ， 统治者更是大力鼓励民间的殉葬行为 。到了明朝建立后 ， 朱元璋又延续了元朝的殉葬恶例 ， 《明史·后妃传》中记载 ， “初 ， 太祖崩 ， 宫人多从死者 ，
建文、永乐时 ， 相继优恤 。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家 ， 皆自锦衣所试百户、散骑带刀舍人进千百户 ， 带俸世袭 ， 人谓之‘太祖朝天女户’ ， 历成祖、仁、宣二宗皆然” ， 明朝直到明英宗死时才废除了自明太祖开始的宫妃殉葬制度 ， 明英宗曾在遗嘱中写到：“用人殉葬 ， 吾不忍也 ， 此事宜自我而止 。” ， 但民间仍然存在殉葬制度 ，
在我看来 ， 明英宗一生就这个决定还算英明 。清朝入主中原初期 ， 殉葬制度再度恢复了 ， 到了康熙年间才下令禁止人殉制度 ， 民国时期 ， 由于新思想的不断涌入和民智的开化 ， 人殉现象才全面得到遏制 ， 并最终消失 。花样百出的杀人方式人殉的方式可以说是五花八门 ， 其残忍程度简直是令人发指 ， 古代让活人殉葬的方式主要有吊死、毒酒毒死、砍头、活埋、铁钉固定、灌注水银 。
砍头和吊死相信大多数人能想象的到 ， 一般太监等男性陪葬多砍头 ， 而像嫔妃 ， 宫女就被集中在一个屋子 ， 挂满白绫 ， 让其自行上吊 ， 不愿上吊的由太监强行吊死 ， 而毒死则给殉葬者强灌水银 ， 据说若人灌入水银毒死 ， 会尸身不腐 ， 而“活埋”则是将殉葬者手脚捆住 ， 摆成一定姿势 ， 随即快速填土 ， 人殉数量因人而异每次殉多少人 ， 并没有具体的执行标准 ， 只能说是个大概数 。
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