儒家的“六经”称为“六艺”，这是众所周知的常识，很多典籍有明确记载 。例如，司马迁的《史记·滑稽列传》说：“孔子曰：‘六艺于治一也，《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义 。’”又如，班固的《汉书·儒林传序》说：“古之儒者，博学《六艺》之文 。”唐代的颜师古注曰：“《六艺》，谓《易》《礼》《乐》《诗》《书》《春秋》 。”
谈起“六艺”时，人们往往会将其与孔子联系在一起 。史籍中确实有孔子弟子“身通六艺”之类的说法，显然，它与礼、乐、射、御、书、数是两码事儿 。
后人之所以会混淆二者，可能也跟董仲舒后来的上书有关 。西汉时期，董仲舒曾经向皇帝上书，要求“罢黜百家，独尊儒术”，对此《汉书·董仲舒传》曾有过详细的记录：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进 。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣 。”
董仲舒在上书中提到的“六艺之科”，其实说的是由孔子整理传授的六部儒家经典，也就是后世所说的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》的“六经”的统称 。在孔子整理传授这六部典籍时，可能还没有“经”这个说法，至少还不通行，因此它也叫“六艺” 。战国后期，《庄子》转述孔子对老子谈论这六部着作时，才开始有“六经”之说 。
在孔子以及孔子之后的那个时期里，两种“六艺”是并存的，其中“礼、乐、射、御、书、数”作为六种基本技能，是供15岁之前的孩子们学习的，据《大戴礼记·保傅》的记载，在孔子那个时代，孩童至“八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉” 。而孩子到15岁左右，就应当学习做人与社会管理，这便是《大戴礼记·保傅》所说“束发而就大学”，“学大艺”“履大节” 。
【我国古代六艺指什么？六艺与六经有什么关系？】不管是孔子还是他的弟子，在当时确实是文武双全的，因为他们少年时代既学过射、御等技能，长大后又学过“六经” 。
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