曹操的诗以什么见称，他写了哪些诗？( 二 ) _云知道

惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。

汉代从汉高祖刘邦到汉灵帝刘宏，共二十二位皇帝，所以曹操说“惟汉廿二世” 。“廿[niàn]”，即二十。但这二十二世传下来，到当下，任事的人，实在不怎么样，蠢笨至极。这当然是说何进的。何进的做法是到处宣扬，到处跟人商量，这种密谋，容得三天两头的商量来商量去？东汉的宦官可都不是省油的灯，能等着你商量好了杀他们？何进商量不成，又召外臣董卓进京，“欲胁太后”，准备威胁自己的妹妹何太后。这是确确实实的“不良”，蠢笨以极。

曹操对这类人的评价是——

“沐猴而冠带，知小而谋强。

这句我认为是现在读这首诗应特别注意的，因为这句骂尽世人，说尽千古人性。沐猴，即猕猴，当时楚人口音，把猕猴称为“沐猴” 。猕猴的四肢特别像人，司马迁在《项羽本纪》中即有“人言楚人沐猴而冠耳”——韩生评价项羽的话，非司马迁所说——总之，是骂人徒具人形，而无人性，就像猕猴戴着帽子，看着像人，但不是人。

知小而谋强。

知，即智，智慧。这是《周易》里的话——“知小而谋大。”意思就是，没什么聪明智慧，但总谋划干大事。用俗话说，就是没有金刚钻，偏揽瓷器活。在曹操眼里，如何进一类当时的汉公卿，别看着戴官帽穿官衣，但愚蠢可笑得很，只是个人样子。而他们偏偏自以为很聪明，天天做梦要干大事。当今之世人，岂非如此耶？多少人连个猴样子都没有，只能蜗居窟室，怀发井蛙，连基本的人样子都没有，却到处醯鸡舞志，嚼蛆雌黄，网上所见此类人少么？他们足不出户，五谷粮食都分不清，但每天都指教天下大事，动不动都是在脑子里做几个亿的项目，动不动都在嘴巴上强国灭敌。无贵无贱，无内无外，同枯于他们的键盘，键盘敲兮草短，肮脏倾兮霜白，实则文不能尽识字通畅其意，武不能床上定人妻。虚动睚眦，荆棘满怀，毒蛇出口，不过甚己之私，骚动天下。曹操一言，历经千百年而尚有用。道尽了千古普遍的一个人性。当然，何进是当时现实的例子，因为他——犹豫不敢断，所以，因狩执君王。曹操一直是个杀伐果断的人，政治人物，要做点事，大多数时候必须如此，世事难料，谁也不能料到未来，但能做大事的人，往往在关键时候很果断地下决断。无论怎样，像何进所谋之事，犹豫只会导致失败。你可以不做，也可以不谋，但既然谋了，就要决断。这跟对错无关。这个导致的后果很严重，天子被人挟持了。狩，指的是天子出巡，因为天子牧民，也称牧狩天下，因为在古代皇帝眼里，老百姓就是他们放的羊。牧是养护人民，狩是守护土地。钦差大臣会说“代天子巡狩”，就是这个意思。但狩不是狩猎的意思，狩是守的意思。曹操是避讳代称，实际上汉少帝是被张让等宦官劫持出宫的。故事见后文。之后的几句诗——

白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

写的是董卓进京，祸乱天下。“白虹为贯日”，白虹就是空中的白色云气。说的是天子命绝，皇帝死于非命的事情。这是个代指。因为古人认为人世有大事，则天象有兆。贯虹日，天子命绝，大臣为祸。

所以，后汉书记载汉少帝的去世，不说皇帝驾崩，或者逝世，而说“初平元年二月，白虹贯日” 。这跟《史记》等书说君主死亡时说“宫车晏驾”，是一个道理。皇帝上班要坐车，无有意外，车驾必须临朝，而车不出，没去上班，就是皇帝驾崩了。这是一种避讳的说法。因为直接说君主死了是不好的。“己亦先受殃。”说的是何进准备杀宦官，结果聪明反被聪明误，自己反被宦官杀了。原因就是上句——犹豫不敢断。史书记载只有大致过程和结果，何进谋诛宦官，——这里需要说明，何进的诛，就是杀光，而不是只杀一两个——但没成功，反被宦官杀了。而后，宦官张让等把皇帝挟持了。即曹操说的——因狩执君王。何进的同谋把宦官杀了很多，终于让他们所请的董卓趁势进京，占了皇宫。这人带着兵乱杀乱砍，在青海、西藏杀了很多人。他也杀了一批宦官，然后不想要这个小孩子皇帝，要立后来的汉献帝。当然，他后来成功了。毒杀了汉少帝，汉少帝那时14岁，这就是“白虹为贯日” 。袁绍又不服了，联合了十八州讨伐董卓。董卓直接把皇帝挟持到了长安，一把火把京城烧了。这就是——